从小听的故事是假的，道理是真的！( 二 )
为了适应借师旷之口表达政治观点这一目的 ， 《说苑》《新序》中的师旷“小说” ， 还形成了固定的依托模式 ， 即师旷与晋平公对话应答的模式 。
故而在多则材料中 ， “小说”都是以“晋平公问于师旷”的方式开端 ， 以师旷的言论作为“小说”的主体 ， 而以晋平公对师旷言论的肯定进行收尾 。
类似情况
此外 ， 由于师旷是先秦时期最著名的乐官 。除《说苑》外 ， 伪托师旷的故事十分众多 ， 如《隋书·王劭传》记载：
昔师旷食饭 ， 云是劳薪所爨 。晋平公使视之 ， 果然车辋 。”显系小说家之言 ， 而这则材料也是依托之作 。
“劳薪”最初见于《世说新语》 ， 《世说新语·术解》：
荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭 ， 谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也 。’坐者未之信 ， 密遣问之 ， 实用故车脚 。
这件事情 ， 完全一致 ， 仅仅在人物上进行了置换 ， 也显示出伪托的特征 。
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总结
《师旷劝学》虽然是一篇伪托的故事 ， 但其中的道理却是真实不虚的 ， 不失为一则励学的好故事 。
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