从小听的故事是假的，道理是真的！
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《师旷劝学》是著名的励学故事 ， 见于《说苑》 。故事主旨是说：人无论何时开始学习都不会晚 。这篇故事经常会被选入中小学文言文阅读中去 ， 因此流传十分广泛 。但其实这篇故事是伪托的 ， 我们可以找到证据 。
首先 ， 我们先来看一下故事原文：
【从小听的故事是假的，道理是真的！】晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学 ， 恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学 ， 如日出之阳；壮而好学 ， 如日中之光；老而好学 ， 如炳烛之明 。’炳烛之明 ， 孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
晋平公问师旷自己身为年老之人 ， 想要学习 ， 是不是太晚了 。晋平公所言之“暮” ， 是指暮年 ， 而师旷故意将“暮”理解为天黑 ， 所以说：“为什么不点灯呢？”但师旷的玩笑让晋平公很生气 ， 认为师旷在戏弄他 。师旷在此时用比喻的方式将之前的玩笑转化为劝诫的材料 ， 十分巧妙 。
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还原历史
首先 ， 这篇故事开篇便说 ， 晋平公七十岁时产生想要学习的想法 ， 与师旷进行了后边的对话 。
但如果我们考证晋平公生平就会发现 ， 晋平公老年好学的对话前提 ， 本身就是不存在的 。
晋平公之父为晋悼公 ， 晋悼公即位时 ， 年仅十四岁 。晋悼公总共在位十五年 ， 而后则晋平公即位 。
由此可以推断出 ， 晋悼公去世之时 ， 不过三十岁 。那么即位的晋平公 ， 应该不过十数岁 。晋平公总共在位二十六年 ， 去世时也必然不会超过五十岁 。
这样来说 ， 晋平公根本没有年老 ， 也就没有所谓“七十而好学”的前提了 。
由此可见 ， 《师旷劝学》完全是一则伪托的故事 。
故事来源
其次 ， 《说苑》一书 ， 是刘向校书之时 ， 搜集战国时期众多文献中可资劝诫的故事而编成的 。宋晁公武《郡斋读书志》云：“向当成帝时典校书 ， 因采传记行事 ， 百家之言 ， 删取正辞美义可劝诫者为《新序》《说苑》 ， 共五十篇 。”其材料来源 ， 本来就很复杂 。很多故事 ， 都不出自正统的史书记载 。
《说苑》之所以搜集这些故事 ， 目的是为了借用其中的道理以资劝诫 ， 因此故事的真实性并不是考虑的重点 。类似这样的故事 ， 《说苑》《新序》两书中有很多 ， 其中关于师旷的还有多则 ， 现另举两篇则：
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清静无为 ， 务在博爱 ， 趋在任贤 ， 广开耳目以查万方 ， 不固溺于流俗 ， 不拘系于左右 ， 廓然远见 ， 卓然独立 ， 屡省考绩 ， 以临臣下 。此任君之操也 。”平公曰：“善 。”晋平公问于师旷曰：“咎犯与赵衰孰贤？”对曰：“阳处父欲杀臣文公 ， 因咎犯 ， 三年不达 ， 因赵衰 ， 三日而达 。智不知其士众 ， 不智也；知而不言 ， 不忠也；欲言之而不敢 ， 无勇也；言之而不听 ， 不贤也 。”
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如论“五墨墨”一则 ， 本是晋平公闲居时的玩笑之语 ， 师旷却从中引申出治国理政中“五墨墨”的危害 ， 进行劝谏 。
在这些众多材料中 ， 师旷的理性思想得到了充分展现 ， 使得师旷成为了智者的象征 ， 而相较之下 ， 以往文献所展现出的师旷的其他特征被舍弃了 。
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