《史记》里的循吏与酷吏有什么区别，司马迁又是如何看待他们的？( 二 )
【《史记》里的循吏与酷吏有什么区别，司马迁又是如何看待他们的？】《史记》有七十列传，第七十是《太史公自序》，就是司马迁给自己写的传，其中有一句说：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。”原来，他理想的循吏最好是奉法循理而无功无过的官吏。今日来看“无功无过”不免有些不作为的意思了。《大明王朝1566》里的赵贞吉，信奉的不就是“我不求有功，无过便是功”的政治理念，然后一意逢迎皇帝，而不顾百姓的生死吗？循吏，不该只是无功无过的工具人。
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