《山海经》在众多读者眼中就是翻版神异志，虽然内容丰富增长见识，但更多人也是将其作为解闷猎奇的读物。因为《山海经》中记载了许多无法考证，或是不存在的物种，以及一些历史谜团，被认为就是神话记录故事。不过尽管如此，《山海经》也蕴藏了深刻历史文化地理知识，若是真的被印证，那么将超越《史记》的地位。不过之所以文中记载与现在对不上号，其实是因为其所涉区域、奇兽、神山的记录，若是这样解读这几个谜团，那么《山海经》就能被证实。
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众所周知《山海经》记录了不少现代并不存在的异兽，还有一些与众不同的人群。在魏晋南北朝时，《山海经》就一度很受欢迎，当时的郭璞对《山海经》中的异兽进行了解读，称书中描写的神兽，其实是当时人们的原始崇拜，先秦时候，人们就认为若有神异之处，必有异象。正如神话记载的黄帝四面，蚩尤铜头，神农牛首的形象。
现在的一部分专家对《山海经》又是这么解读的：《山海经》的异兽都是当时真实存在的，不过因为基因受环境刺激，都变异了。就像核辐射引起的鼠变异，巨大的老鼠。因为变异，有的长出了两对翅膀，长出了三双腿，甚至两个脑袋。因为现在的科技发达，人们对变异物种已经习以为常，但是古人看着却很稀有，将其进行夸张解读，描述的有了神异。另一部分专家认为，《山海经》的文字及配图并不是一起著述的，图腾只是一种崇拜，就像如今的徽章一样。
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后来的历史考证中，证实了《山海经》中记载超过三分之一的地点。这说明，《山海经》真实性是可以拭目的。专家认为《五藏山经》中描述的是华山以及帕米尔高原一带地域，还有山西省南部、河南省西部以及安徽省的北向地域。考证后，《中山经》是印证最多的。
虽然《山海经》中描述了不少"神山"，山上有不少奇石还有金属铜矿，但是后人按图索骥并无法找到这些东西。这也是《山海经》被认为荒诞的一部分原因。但是以现今目光来思量，其实这也不神奇，在先秦时候，金属就是很神奇的东西，商朝的祭祀礼器还是青铜制呢。这种东西在如今十分普遍，但在当时就是神圣之物。而且早前的古玉，并不是现在的玉，当时但凡有奇特纹理的岩石都叫做"玉"，由此可看，只不过是称呼不同，还以为古人与我们所称都是同一物件。
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【山海经考证：如果这样解读这4点，那么《山海经》比《史记》真实】在仓颉造字之前，部分历史都被口口相传神化了。其实历史也不是真的历史，不过是修史人愿意怎么写，愿意让我们知道什么，才能记载到史书里的。历来写史的人都不可避免地带了主观因素，都有其自己的观点融入了，这其实很误人。但是只有《山海经》是第一手资料，客观地描述，价值甚至比《史记》等正史高得多。
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