文章插图
首先说文。竹的生长特性及其广泛应用，让它与文人士子交流甚深，早在《诗经》上，便已经有了几十首提到竹的诗，诸如《诗·卫风淇奥》曰，\"瞻彼淇奥，绿竹猗猗\"，这个时候人们或许对竹有着不同的看法，但提到它却是可以确定的。苏东坡在《于潜僧绿筠轩》中说：\"可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医，……\"可见其人对竹的忠情，当然了，这也还是老头儿借题发挥——文人的常事。
文章插图
王羲之之子王徽之有言：\"暂寄人空宅住，使令种竹。或问暂住何烦尔？啸咏良久，直指竹曰：何可一日无此君！\"虽然说法比较夸张，还是让人看到竹在他心中的地位。竹的诗文传承下来，难以尽数，略过不提，咱们再来来看看画。中唐时期，竹就已经成为了专门的绘画题材，此后每代都有大家出世。北宋文同开创了'湖州竹派'被后世人尊为墨竹绘画的鼻祖；元代的柯九思、高克恭、倪瓒，明代的王绂、夏昶、徐谓，清代的石涛、郑板桥、蒲华、吴昌硕，都是树一代画竹新风的画竹，都是竹画的杰出人物。郑板桥在其《题画竹六十九则》中赞美道\"竹君子、石大人、千岁友、四时春\"，苏东坡亦爱竹，言及此君，\"食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也\"。
文章插图
竹子作为一种植物，在劳动人民漫长的生产实践及文化活动中，其特征形态已经与人的精神风貌结合在一起，与人的品格、禀赋及精神象征产生深刻的联系，产生丰厚的文化内涵。
推荐阅读
- 中国瓷器千万种，唯这种瓷被誉为“瓷中君子”，是文人雅士之最爱
- 文人相轻冰心讽林徽因“渣”，张爱玲瞧冰心作，杨绛嫌张爱玲丑
- 李白墓前被人信手涂鸦，明朝文人大发感慨，一句话成为永恒经典
- 中国文人和扇子的那些逸闻趣事
- 与士大夫共治天下：大宋优待文人其实是一种高明的政治抉择
- 结交文人是一生的幸福
- 进可上庙堂，退可隐山林，唐代的园林赋予文人们更多的选择权
- 王国维手稿曝光，文人品质，字迹一流，不愧为最后的“帝师”
- 史上最狡猾丞相，历5朝11帝，百姓称为圣人，文人骂他不知廉耻
- 诗词歌赋|张巍丨蔡邕与张衡——建安文人的创作典范