我们知道中国的汉字文化对东亚影响非常深，这里的东亚是指：朝鲜、中国、日本、还有越南。可能我们提到东亚的时候常常忘了越南，越南早期也是使用汉字的，很晚才把汉字更改为字喃。什么是汉字文化圈呢？很多学者认为，不仅仅考虑地缘政治的影响，主要是儒家文化，佛教信仰以及政治制度，法律典章等。那么朝鲜是什么时候融入这个汉字文化圈的呢？
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公元313年，朝鲜半岛的高句丽攻陷了乐浪以及带方，统一了北方地区。到了公元668年，新罗统一了朝鲜半岛南部一部分地区，这个时期一共三百多年，被称为朝鲜半岛的三国时代。而此时正是我们中国的魏晋南北朝时期，魏晋南北朝是从公元220年到589年，比朝鲜的三国时代早了100年。
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尽管此时中国一样经历了长年的战乱，但是朝鲜也一样，令人惊奇的是，在这样一个战乱的时代，并没有影响中国和朝鲜的交流。这个时期的高句丽疆域跨过鸭绿江，它基本控制了辽东的大部分地区，与当时的中国交流非常频繁。史书记载，访问北魏、北齐、北周达到90次，访问东晋南朝也有30次，可以说高句丽在派出使节的时候，分了两支队伍，一个向南，一个向北。有时候一年内两三次的拜访，不仅仅是高句丽，新罗与百济也是频与中国交往。中国的汉字在战国时期就传入了朝鲜，特别是朝鲜的三国时代，他们广泛使用汉字，当时朝鲜半岛的文人都能够写一手非常好的汉字文章。从这三个国家，给当时南北朝的朝廷文书来看，他们非常熟悉当时中原王朝的文章格式。
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比如在吉林省集安县发现的《国冈上广开土境平安好太王碑》，上面记载了高句丽的长寿王在公元414年给他父亲写的历史功绩碑文，全文一共有一千七百多字。详细介绍了高句丽是如何建国，好太王高谈德如何吞并中国辽河以东的东北部分地区，在朝鲜半岛的面积达到半岛面积的大半即传统的汉四郡的丰功伟绩。还记录了朝鲜半岛和其他国家的关系，比如详细记述了与当时日本的关系。从《国冈上广开土境平安好太王碑》看，行文非常典雅，是当时魏晋南北朝流行的骈体文，即四六文，四字一句，六字一句。比如记录百姓的部分“卖句余民，国烟二、看烟三。东海贾，国烟三、看烟五。”
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这个碑1000多年时间里，不被大家注意，在清朝光绪年间才被学术界注意。清朝叶昌炽《语石》描述：“此碑方严质厚，在隶楷之间，所记高句丽开国武功甚备，此真海东第一瑰宝也。”这块碑无论史料价值还是书法价值都是非常高的。虽然高句丽离中国内陆比较近，但是与中国关系并不好，以至于曹魏在公元244年攻打高句丽，让东川王逃到沃沮。也就是在碑文记载好太王即位时期，公元412年高句丽进入了鼎盛时期，在军事上对百济与新罗有绝对优势，迫使他们屈服。
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但是百济一直与中国关系非常好，百济通过其发达的造船技术，往来于黄海之上学习中国的文化与技术，因此我们在百济武宁王陵中出土了大量来自中国南朝的物品。武宁王从公元501年到523年，这23年是百济鼎盛时期，与当时中国的宋、齐、梁、陈都有很好的交往，梁朝还给武宁王封为宁东大将军。
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新罗建国就比较晚，与高句丽和百济相比，他们早期的文字都没有，直到公元251年，一个叫妇道的领导人，建立中央集权的统一政权。此时他们的文字主要是汉字，甚至新罗的国名，都是按照汉字字面意思来定的。据《三国史记.新罗本纪》记载：“始祖创业以来，国名未定，或称斯罗，或称斯卢，或称新罗。臣等以为，新者德业日新，罗者网络四方，则其为国号宜矣。”大意是说我们创业这么久，一直没有好的国名，觉得新罗这个国名比较好，可以定位国号，而且新罗也是按照汉字的词义进行释义的，德业日新，网络四方。
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