《〈呼兰河传〉序》中说过这样一句话：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的生活原也悠然自得其乐。”用来形容如今的越南文化，可谓是十分地贴切。
曾经的辉煌，在国内早已被西方列强的侵犯所摧毁得所剩无几，不过在越南的街头，我们却能够看到曾经中国的影响。随处可见的中国式建筑，各大石碑上的中国汉字，无一不在向世界展示着中国曾经的盛世王朝。
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不过，显然中国人都认识的汉字，到了越南人眼中，却不懂其意义，毕竟这是老祖宗留下的物件，现在的越南人不懂也是正常。
那么，为何在越南街头我们能欣赏到中国汉字呢？
汉字文化圈的附庸国
盛世皇朝，二千多年的封建统治，让东南亚地区见识到了中国的辉煌和强大，弱国无外交，想要不被他国吞掉，就只能依附强国生存，由此寻求庇护。显然，中国就东南亚的小国家的主心骨，这其中包括了日本和韩国，自此也就成为了汉字文化圈的附庸国。
以强国唯命是从，就得拿出小国臣服的诚意，比如学习汉字，以汉族文化作为自己国家的文化传统。这也是为何至今为止，越南街道中还有着大量的中国式建筑和汉字的原因。
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在中国历史上，一直以来越南都是以中国的属地和藩属国存在，尤其是在河内为中心的红河三角洲一带，更是将中国作为他们的主导者。
不过，随着十九世纪初中国清王朝的逐渐没落，中国内部自顾不暇，难以分身去顾越南的安危，渐渐地，越南就沦为了法国的殖民地。
对于越南本身而言，不过是从一个藩属国变为另一个国家的藩属国，和从前并没有什么两样。加之，时间久了，越南早已对中国不满，没有谁愿意一直臣服于强者，哪怕实力并不对等，也总想着能够从中国独立出去的一天。
更改的不只是越南国家的归属问题，随之而更改的还有他们的文化，这其中就有汉字、国语的变化。越南自存在开始便做了中国一千多年的附属国，这一千多年的时间中，越南将所有中国的文化全部学了去，不论是学习刘衎时期的儒家思想，还是李朝时代的文化，他们都模仿着中国的脚步，一步一步超前走着。
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也就是说，从根本而言越南是一个完全以汉语为中心的文教制度，而这份制度一直维持到了十九世纪末。不过，虽说是以汉字为主，但从越南人的心中，始终还是想要独立。甚至到了李朝时期，越南人因说话的口语和汉字中的语言有所冲突，便想着自造文字，而这就为喃字的发明奠定了基调。
不过，哪怕是喃字的发明，同样是借用了汉字中的“六书”所演变而成的，算不得什么具有新意的发明创造。不过随着喃字的实际运用逐渐广泛起来，不少学者开始发现，喃字存在一定的问题。
比如生造就是它的缺点，与朝鲜文字中生造出来的谚文一样，让人难以适应不说，还很粗俗。渐渐地，人们还是再次回归到了汉字的使用。那么，为何到了现在越南人却少有人认识中文呢？
成为法国殖民地后的文化改革
总是使用汉字，显然并不是一心抱着独立的越南想要做的事情。十五世纪的越南黎朝开始，字喃就得到了极大的推广，一些由此所作出的诗句大量出现，但让人觉得讽刺的是，在一些正经及庄重的地方却还是采用汉字作为书写文字。
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也就是说，从本质上汉字没有彻底消失在越南的文化架构中。
很多人为此，把越南中汉字的消失原因，归咎于胡志明废出的汉字文化。
其实，在了解了之前的越南历史才发现，早在十五世纪，越南就已经有了要取消汉字的雏形了，并且还为此发明了其他种类的文字。
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