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此时新罗把朝鲜语成为方言，朝堂之上必须用汉语，新罗效仿中国的礼仪制定了丧服法，就是如何服丧；用中国传统习惯，给贵族以及帝王加封谥号；仿照唐朝服饰，对各品官阶按照颜色区分，高级官员穿红色等等，这些都是按照中原文化的习惯来改造他们的民族。朝鲜最早接受儒学教育的是高句丽，在公元372年，高句丽的小兽林王模仿东晋，开始用太学的方式培养贵族，并用儒家的思想来维护其统治的合法性。其主要学习内容为，《春秋》《五经》等经学内容，还会讲一些《汉书》《史记》等历史类的内容，如果学习完这些内容可以获得一个称号。
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在公元405年，百济王仁不但把儒学带到百济，而且还带到了日本，给日本带去了10卷的《论语》和一卷《千字文》。百济儒学的兴盛甚至引起我们中原王朝的注意，比如《周书》记载，原来百济只懂得骑射，后来在儒家文化的影响下，也喜欢上了文史，并且还学会了阴阳五行等，其历法等都是借鉴中原王朝的历法，包括婚丧礼仪也都借鉴于中国。其中有个故事，说百济国王喜欢下围棋，于是高句丽就派了一个间谍僧人，利用这个僧人获取了很多的情报，后来逮住机会把国王给杀了，可见百济已经汉化非常深。
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公元640年高句丽开始派遣“留学生”到唐朝学习，同时新罗也派有“留学生”，新罗学习比较晚，但是与当时的唐朝走的比较近，全面学习唐朝的经济、文化、政治等制度，甚至全盘照抄。随后新罗联合唐朝灭了高句丽和百济，从此无论是贵族还是百姓，都效仿唐朝。后来新罗为了进一步学习儒家学说，国王亲自推广常常在国学院听讲，同时也把科举制度引入新罗，按照考试的等级“读书三品出身”全面推广儒家经典。但是我们也要了解到，其实此时儒家对朝鲜半岛的改造并不像中原王朝那么深远，他们还受到本地萨满教的影响比较深，比如花郎思想等等。
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儒家对朝鲜半岛的影响最深的时候应该是高丽时期，高丽王朝引入朱子学派的一些思想，设立国子监等机构，全面普及儒家文化。李朝时期也十分重视儒家教育，尤其推程朱理学，分别设立了成均馆等，还在汉城还设立了中学、东学、西学、南学等四学。
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我们的祖先每认识一样新事物，就会依据它外部形态、用途来做出判断，并且固化一个符号代表它，这就是早期的象形文字，这是个很伟大的过程。我们汉字是从象形文字演化而来，它是对主体意思的描述，而不像拉丁文文字，是对语音的描述，这样在跨区域传播过程中具有天然的优势。我们今天看日本的文字，只要是汉字部分我们依然明白其含义，但是有些发音却完全不同，这可能就是我们汉字文化圈之所以能够形成的原因。参考资料：杨昭全、韩俊光——《中朝关系简史》，辽宁民族出版社杨昭全，《中国——朝鲜·韩国文化交流史》，昆仑出版社
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