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图 1⑥
值得关注的还有功臣冠饰上的孔雀翎和蓝翎 。
据《清史稿·舆服志》:
① 昭梿: 《啸亭杂录》卷一 ， 北京: 中华书局 1980 年版 ， 第 22 页 。
② 杨虎: 《清代赏四团龙补服述略》 ， 《故宫博物院院刊》2013 年第 4 期 。
③ 赵尔巽: 《清史稿·舆服志二》 ， 北京: 中华书局 1977 年版 ， 第 3303 页 。
④ 天津博物馆副研究员刘渤 ， 转引自聂崇正: 《聂崇正先生谈紫光阁功臣像》 ， 《紫禁城》2008 年第 1 期 。
⑤ 德国出版有关“紫光阁功臣像”图录介绍 ， 转引自聂崇正: 《聂崇正先生谈紫光阁功臣像》 ， 《紫禁城》2008 年第1 期 。
⑥ 《木坪土司坚木参那木喀像》轴 ， 绢本设色 ， 纵 149． 7 厘米 ， 横 95． 3 厘米 ， 德国海德堡 Josefine and Eduard 大众艺术博物馆收藏 。
凡孔雀翎 ， 翎端三眼者 ， 贝子戴之 。二眼者 ， 镇国公、辅国公、和硕额驸戴之 。一眼者 ， 内大臣 ， 一、二、三、四等侍卫 ， 前锋、护军各统领、参领 ， 前锋侍卫 ， 诸王府长史 ， 散骑郎 ， 二等护卫 ， 均得戴之 。翎根并缀蓝翎 。贝勒府司仪长 ， 亲王以下二、三等护卫及前锋、亲军、护军校 ， 均戴染蓝翎 。①
【书法字画|王隽：乾隆年间紫光阁功臣像研究】按清朝服饰制度 ， 领侍卫府官、护军营、前锋营、火器营、銮仪卫等武职五品以上 ， 以孔雀花翎为冠饰 ， 缀于冠后 。花翎有单眼、双眼、三眼之分 ， 以三眼最为尊贵 。花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰 ， “国初勋臣 ， 功绩伟茂 ， 多有赐双眼花翎者”② ， 乾隆年间被赠双眼花翎者仅有阁臣傅恒、尹继善、兆惠、舒赫德、于敏中、阿桂、和珅、福康安、孙士毅 ， 以及勋臣富德、伊勒图、海兰察、永保、觉罗吉庆、何琳数人 。现存功臣像中仅傅恒头戴双眼花翎 ， 阿玉锡、伊萨穆、达尔汉、车木楚克扎布、巴岱、巴宁阿、塔尼布、哈木图库、伍克什尔图、五福、鄂辉戴单眼花翎 。而原蓝翎侍卫莫宁察则头戴无眼蓝翎长羽 ， 可知其官职低于其他侍卫 。花翎、蓝翎是辨别功臣官爵高低、勋绩显微等身份地位信息的一个显著符号 ， 在功臣像中有着重要的提示意义 。
在肖像画中 ， 人物身旁放置的附属物品强化了他们的自我表达 。这类附属物品可以视为类似于戏剧中的“道具” 。③ 诸功臣皆冲锋陷阵立下战功 ， 所以画像中每位功臣配置的兵器也值得关注 ， 如阿玉锡左手执长矛 ， 腰间悬挂绿色鲨鱼皮腰刀 ， 挎黑皮弓囊 ， 内装弓一张 ， 后挎箭囊 ， 有十支雕翎羽箭 ， 三支花翎箭 。坚木参那木喀土司除腰刀还在腰间别有一把切割肉食用的小短刀 ， 保留着明显的藏族地方特色 。
( 三) 像赞
① 赵尔巽: 《清史稿·舆服志二》 ， 北京: 中华书局 1977 年版 ， 第 3058 页 。
② 昭梿: 《啸亭续录》卷一 ， 北京: 中华书局 1977 年版 ， 第 383 页 。
③ ［英］ 彼得·伯克: 《图像证史》 ， 杨豫译 ， 北京: 北京大学出版社 2008 年版 ， 第 27页 。
④ 孔颖达: 《周易正义》卷九 ， 阮元《十三经注疏》 ， 北京: 中华书局 1980 年版 ， 第 93。
⑤ 聂崇正: 《聂崇正先生谈紫光阁功臣像》 ， 《紫禁城》2008 年第 1 期 。
自西汉麒麟阁功臣像“法其形貌 ， 署其官爵姓名”确立了图文并茂的形制 ， 文字成为后代功臣像不可或缺的组成部分 ， 图像与文字相互依附 ， 不可分离 。后代功臣像的文字部分不仅有姓名、官爵基本信息 ， 还增加了画像赞词 ， “赞者 ， 佐而助成 ， 而令微者得著”④ ， 赞词具有辅助、说明的作用 。从现存清代紫光阁功臣像看 ， 每位功臣单独一幅正面或四分之三侧面全身肖像画 ， 画像诗堂处题有内容一致的汉文 ( 右) 、满文 ( 左) 两种语言像赞 ， 汉文、满文之间钤“乾隆御览之宝” 朱文椭圆印章 。紫光阁功臣像的画像和赞词珠联璧合、相得益彰 。以《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡像》为例 ( 图 2)， 从图像看 ， 阿玉锡“右臂高举 ， 右手微张 ， 右腿弯曲 。左手执长矛 ， 矛尖向下 ， 腰间悬挂绿色鲨鱼皮腰刀 ， 并挎黑皮弓囊 ， 内装桦皮弓一张 。后挎箭囊 ， 囊内有十支雕翎箭 ， 三支花翎箭 。头戴红缨暖帽 ， 单眼花翎 ， 上身外套锁子甲 ， 透过锁子甲 ， 隐约可以看到里面穿的深绿色绣葫芦、蝙蝠纹浅绿里战袍 。腰系黄色皮护腿 ， 足登青靴 。”⑤ 观者从图像中可了解阿玉锡的姿态、服饰等信息 ， 却无法获知阿玉锡立功的具体故事情节即“叙事性”内容 ， 而文字补充了图像的阐释空间 ， 诗堂处乾隆御题赞词曰: “于格登山 ， 贼据险守 ， 率廿四人 ， 间道袭后 ， 诸贼犬溃 ， 爰以成功 ， 本厄鲁特 ， 降顺效忠” ， 记载乾隆二十年 ( 1755) 清廷初次用兵准噶尔 ， 阿玉锡和厄鲁特章京巴图济尔噶尔带领二十二人偷袭达瓦齐、从而镇压叛乱的历史 。可见作为文字文本的像赞与作为图像文本的功臣画像相互映照、补充和阐释 ， 形成一种互文的关系 。
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