丁真|丁真,一个素人帅哥在媒介时代的奇幻漂流

作者|谢明宏

编辑|李春晖

“一个傻子 , 往往不爱不恨 , 因为只看到基本事实 。 这样一来 , 容易受伤的心灵也因此处于一个相对安全的位置 。 ”丁真自然不是《尘埃落定》里的傻子 , 但在媒介无远弗届的年代 , 又难以摆脱被以类似的目光审视 。 当然 , 也可以叫审美 。

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丁真|丁真 , 一个素人帅哥在媒介时代的奇幻漂流//娱乐频道 http://ent.jing111.com/

在阿来笔下 , 有人读出一个远离汉文化封闭民族的兴衰 , 也有人发现社会历史文化上的隐喻;在摄影师的镜头下 , 有人看到丁真的单纯与野性 , 对不加修饰的原始男性气息如获至宝 , 也有人嗤之以鼻寻找着“翻车”和“想红”的证据 。

来自阿坝州的阿来 , 与来自甘孜州的丁真 , 呈现的是一种“异质同构”下偏远地理位置所蕴藏的西部文化中的苍凉和诗性 。

曾经围绕《尘埃落定》所探讨的傻子与聪明 , 权力与时间 , 人性与尊严这些具有高度普遍意义的命题 。 如今换了一种围观的形式 , 对当下的人们进行着降维打击:文盲与教育 , 素人和明星 , 以及最现实紧迫的 , 该不该离开藏区发展?

康巴小伙丁真 , 红于抖音爆在全网 , 正是媒介时代最理想的容器 , 可以投射多种常见欲望 。 爱美者 , 怜之爱之 , 有帮他改变境遇的冲动;妒美者 , 毁之谤之 , 说他不过是普通康巴汉子;贩美者 , 引之诱之 , 想把他迅速拉入偶像工业进行流量变现 。

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我们向往纯真 , 但这份向往常常又是杀死纯真的凶手 。 一个长得还不错 , 努力生活却没有受过正规教育的男孩 , 无意中因帅爆红 , 然后被身边人吸血 , 被路人短暂的爱过骂过 , 不知道他究竟能得到些什么 。

他的小马能在比赛中跑到第一吗?这个冬天草场的第一场雪何时到来?理塘今夜的苍穹和昨天有什么不一样?当人们在直播间问他的星座 , 弹幕里刷着“当老婆” , 大概丁真自己也不知道 , 自己想要什么、能要什么 。

丁真|丁真,一个素人帅哥在媒介时代的奇幻漂流。颜值的速度

桃花源式的丁真 , 引发着武陵人少见多怪的好奇 。 此少年 , 不知有《创造营》 , 更无论《青春有你》 , 吃瓜群众闻之莫不叹惋:“好些长得不行粉丝强按头的明星比你差远啦!

围绕他的舆论也非常魔幻 , 双方恨不得内裤颜色都要打听出来 , 然后津津有味地展开辩论 。 然而丁真汉字不识得几个 , 抖音号也是全村共享 , 直播问答全靠翻译和缘分 , 网友的架也是白吵一场 。

11月12日 , 一条抖音短视频忽然刷爆整个社交网络 , 主人公就是藏族小哥丁真 。 摄影师本来是去拍他弟弟 , 但弟弟不在 , 阴差阳错拍到丁真反而走红 。 我们不缺一个突然出道的大厂男孩 , 缺的是澄澈纯粹的陌上少年 。 越来越同质化的审美 , 导致“又甜又野”的丁真从抖音杀到微博 , 从知乎蔓延到豆瓣 , 以燎原之势席卷朋友圈 。

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上一张让人目眩神迷的藏族脸 , 还要追溯到14年前那届《加油!好男儿》的冠军蒲巴甲 。 丁真与蒲巴甲相比 , 可谓“逆转人生” 。 蒲巴甲的哥哥把家里仅有的一个上学机会让给了蒲巴甲 , 这才让弟弟有了出去闯的念头 。 而让弟弟念书而自己没念的丁真 , 几乎没有对“外面世界”的冲动 。

11月13日 , 有爆料称丁真或许要参加《创造营2021》 , 直播中摄影师还给丁真的舅舅说《明日之子》也在联系他们 。 仿佛看到无数的制作公司、经纪公司和mcn , 订好机票冲向偏远的理塘 , 开出唬人的条件让丁真放下家里的牦牛进军娱乐圈 , 拿他眼里的星光去换钱 。

11月14日 , 四处观察的抖音号“四川观察”终于观察了一次四川 , 对丁真进行了采访 。 丁真说不想当明星 , 想当赛马王子为村寨争取荣耀 , 结尾还清唱了民歌 。 11月15日 , 四川观察与丁真连线直播问了一系列基础问题 。 芳龄几何 , 取向弯直 , 喜欢吃什么 , 可不可以去他家留宿 。

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短短几天 , 从一个深山放牧无人识的少年到全民关注 , 媒介的助推和群众的热情协同完成了这次颜值的光速传播 。 社会学家鲍德里亚曾将身体称为“最美的消费品” , 而从天涯的天仙妹妹到抖音的丁真 , 人们已从女性身体消费转向男性 。

丁真|丁真,一个素人帅哥在媒介时代的奇幻漂流。皮肤黝黑 , 脸颊上是藏人常见的高原红 。 正是这种瑕疵 , 与常见的精致审美的强烈悖反感 , 让人们的目光留驻 。 藏族服装“曲巴” , 加上传统的耳饰和项链 , 更增添无穷的想象空间 。

与大众传媒营造的网红或明星不同 , 丁真“质本洁来”的符号背后 , 正隐喻着人们内心深处所追求的疏离和避世 。 但这种心理又极为矛盾 , 一方面人们钦慕一人一马的淡泊 。 另一方面 , 这种注意力势必打破丁真的淡泊 。

他最值得向大众贩卖的东西 , 一旦贩卖就将迅速消散 。 对于想经营丁真的人 , 硬糖君为他们的生意担心 。

理想的容器

李斯少年时 , 见到粮仓的老鼠伙食非常好 , 而其他老鼠只能吃脏东西 , 于是感叹:“人之贤不肖譬如鼠矣 , 在所自处耳!”一个人有没有出息就像老鼠一样 , 是由所处的环境决定的 。

生活在藏区的大男孩 , 他的快乐也许就到“赛马王子”为止;而生活在钢筋森林的我们 , 时时想着“何以解忧 , 唯有暴富” 。 如果丁真借此机会走出藏区 , 他真能改变自己的命运吗?再假设 , 改变命运后 , 他的快乐还像如今一样易得吗?

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当“丁真该不该离开草原发展”上了抖音热搜 , 他的“容器特质”愈加明显 。 人们在他身上讨论的落后地区教育问题、走不走出藏区发展问题、该不该利用热度变现问题 , 本质上都是在投射自身的生活焦虑 。

一张漂亮的脸蛋受困于清苦的生活环境 , 从而让大家滋生了一种泛化的悲悯 。 正如古装剧的“卖身葬父”情节一样 , 衣食无忧的公子只会挑起相貌清秀的孤女下巴 。 当那些容色普通的女孩和“苦命”搭配 , 并不让人感到诧异也不让人产生“救她”的冲动 。

丁真确实没有因为自己的爆红而飘了 , 但也有可能是他还没意识到自己身上的价值 。 在和四川观察的直播中 , 丁真本人说并没有收到《创造营4》和《明日之子》的邀约 , 他甚至还没有把自己“火了”的事告诉爸爸妈妈 。

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就算拒绝商业化 , 也不影响商业游戏已经围绕在他身边的事实 。 那个让观众给丁真刷礼物的摄影师 , 甚至说把丁真的联系方式给榜一榜二 。 村里的人开上直播 , 镜头全部对准丁真 。 看着纯天然的少年逐渐学会了“点点关注”和比心 , 不得不承认现代媒介规训力之强大 。

有人翻出丁真染发和比中指的旧照 , 有人说比中指在藏区不是侮辱的意思 , 或者他连这个动作在大众语境是什么意思都不知道 。 经历了这样的争辩 , 不禁让人感叹由身体诱惑所引发的美梦竟然如此虚无缥缈 。 一个高原孩子究竟要怎样“翻车”?“翻马”还差不多 。

丁真美好纯真的标签是大家贴的 , 他因为关注而迷失的判断也是大家给的 , 总之一切都可以靠脑补和吵架全自动完成 , 先捧后废也是互联网常态了 。

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有人在直播间评论“老婆” , 丁真害羞地说:“我不是你的老婆!”一边被投射诸多现实问题 , 一边被泥塑虚拟形象 。 足够空洞的丁真 , 承载了太多真实的欲望和需求 。

那些着急让丁真认字扫盲和抓紧护肤的想法 , 不正是催他赶快变成和我们一样的人吗?而看到公司蜂拥而至 , 提前喊“丁真快跑”的也是杞人忧天了 。

万般有命 , 他跑不了 , 就像我们也跑不了 。

当下的边城

丁真在直播里唱了仓央嘉措的诗歌《洁白的仙鹤》:“洁白的仙鹤 , 请把双翅借我 。 不会远走高飞 , 到理塘转转就回 。 ”丁真会离开藏区远走高飞 , 还是像仙鹤一样转转就回?这是一个现代语境下的《边城》之问 。

沈从文笔下那个“美丽得很”的傩送 , 不爱说话眉眼却秀拔出群 , 一望即知其为人聪明而富有感情 。 傩送和哥哥“决斗” , 夜半在月下唱情歌 , 却并不为心上人翠翠所知 。 他最终负气出走 , 让翠翠独守空船等待一个不确定的未来 。

丁真的火 , 其实正是《边城》式人物魅力在媒介狂欢下的重生 。 勇敢、英俊、豪爽、热情 , 却也脆弱、孤寂、腼腆、退缩 。 傩送被寄托了一种超越本身的力量 , 并在现代的侵袭中变成美丽的悲剧 。 我们希望傩送对爱情主动一点 , 就像我们希望丁真可以摆脱放牧为生的处境 。

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曾在抖音走红的老挝姑娘阿哭 , 据说后来被跨国皮条客盯上 , 空有美貌而没有自保能力未必是件好事 。

摄影师叫丁真“电子宠物” , 村里人把他当成流量包 , 群众把他当成工具人 , 不是自己想象的模样就要幻灭、要歇斯底里 。

采访丁真的主持人说:“不要让丁真在我们观点的裹挟下 , 走上一条他不喜欢的路 。 ”一个并未确定人生方向的少年 , 却要遭受来自各方的“人生道路规划” , 终究是一种居高临下的“殖民者心态” 。 子非鱼安知鱼之乐?我们对丁真的了解 , 恐怕还没有他家的牦牛多 。

殖民主义的审美向来有两种方向 , 一种是我生活在高水平的现代社会 , 你必须保持原住民的刀耕火种 , 不然就失去了淳朴;另一种是你值得更好的物质和资源 , 请离开故土让我帮你过上更好的生活 。 傩送回家与否是一个开放性结局 , 丁真的生活遥控也应该在他自己手上 。

拉良家妇女下水 , 劝风尘女子从良 。 网友三天两头酸明星有钱 , 社畜不配同情明星 。 同时一大堆人说不要进娱乐圈 , 从此过上不自由的、被吞噬的人生 。 而我们看边城荒凉 , 或如有钱人看我等社畜庸碌 。 把丁真看成风景的我们 , 不也是别人眼里的风景?

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赤裸的文化凝视 , 比隐蔽的身体消费更可怕 。 一旦你觉得他人的人生就该是什么样 , 就已经不自觉地变成了“高棉的微笑”的消费者 。 外国游客觉得柬埔寨人都应该和蔼可亲 , 弄得人家即便真想发怒也不好意思了 。

凭什么弱势群体就一定要按照主流群体制定的标准来活?在仰望星空的同时刷一刷抖音 , 这样的丁真也没有什么不好的 。


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