文学教育|神话中的人工智慧｜胥志强( 四 )
所以 ， 在人工智能背后 ， 仍然有更深的失控之梦 ， 有控制之梦和失控之梦的缠斗的极限 。 而现时代对于人工智能的热情 ， 仍主要停留在控制之梦中 。 人工智能仍然是作为某种更高级的机器 ， 作为控制自然和他人的机器而出现的 。 对它的忧惧 ， 同样如此 。 那些最常见的追问 ， 比如机器人会不会伤害人类、奴役人类 ， 同样是一种建立在试图控制他人的“小人之心”上 。 如果 ， 有一天真制造出了一种生灵 ， 具备了我们的本质——虽然我们都不那么清楚自己的本质——有了需求 ， 有了死亡 ， 有了情欲 ， 有了“欲望” ， 他们更可能像我们一样陷入同样的迷茫 。 幸好 ， 这样的生灵并不会很快到来 。 与其忧心那遥远的、可能奴役我们的智能生命 ， 倒不如忧心已经制造出来 ， 用于奴役同类的智能机器 。 因为 ， 今天人对同类的奴役和伤害 ， 远甚于尚不存在的机器人 。 这仍然是一个要自然“听话”、要他人“听话” ， 却没有学会倾听的时代 。
技术是现代人根深蒂固的迷信 ， 与此相应 ， 那些关于技术梦想的古老神话 ， 也被视为发达技术的预演 。 实际上 ， 相对于一根筋的技术梦想——这一梦想的极限就是人工智能——神话提供了更为丰富和深刻的智慧 ， 警戒着技术一意孤行的“进步”冲动 。
【 本文原载《文学教育》2020年第10期下旬号 】
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胥志强 ， 文学博士 ， 八零后青年学者 ， 现任教于华中师范大学文学院中国民间文学教研室 ， 在《民族文学研究》等刊物发表论文多篇 。
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