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文学教育|神话中的人工智慧｜胥志强


北京联盟_本文原题：神话中的人工智慧｜胥志强
文学教育微信平台 2020年 第44号
神话中的人工智慧
胥志强
古希腊人传说 ， 火神和工匠之神赫淮斯托斯发明了一组奇特的三脚鼎 ， 能在众神的宴会席间自动穿梭 ， 为他们传送各种神酒仙馔 ， 宴席结束 ， 还能自动返回火神的工坊 。 值得庆幸 ， 我们如今生活在一个神话实现了的时代 ， 传菜机器人的出现已经是两年前的旧闻了 ， 今天的任何一个凡人 ， 都可能享受到神仙都梦寐以求的神奇技术 。 这是一个皆大欢喜的故事 。
电影《她》（2013 ）是一个现代人讲的神话 ， 故事发生在不会太遥远的2025 年 。 离婚后的作家西奥多迷恋上了电脑上传来的女声 ， 她虽然有一个人类的名字“萨曼莎” ， 实际上却是一款能陪人聊天的智能操作系统OS1。 在相处过程中 ， 西奥多和萨曼莎似乎都有了爱情的感觉 ， 萨曼莎甚至化身在一个真的人体替身上 ， 来体验人类的情感 。 但是 ， 当西奥多发现“她”有8316 位交流对象 ， 且与641 位发生了“爱情”时 ， 这段“关系”走向了崩溃 ， 留下一个令人惆怅无限的结尾 。
技术与神话的关系历来遭人误解 。 实际上 ， 这两者根本就不是泾渭分明或愚智立辨的两块 。 看起来 ， 神话往往是人类关于技术的梦想和预演 ， 但远远不止于此 。 要厘清其间的细节 ， 美国学者雅筑安·梅爾（Adrienne Mayor ）2018 年出版的新书《天工、诸神、机械人：希腊神话与远古文明的工艺科技梦》开了个好头 。 可惜 ， 作者的论述太过局限于小小的地中海沿岸 ， 而且 ， 作为一本历史学著作 ， 也缺乏深入的理论探讨 。 我们需要做些延伸的思考 。
文学教育|神话中的人工智慧｜胥志强
本文插图

一
神说 ， 要有光 ， 就有了光 。 神是所欲随心的 ， 不需要任何机巧和努力 ， 就能变幻出大千世界 ， 这是神仙生活的诱人之处 。 但神话还有另外的讲法 ， 有时候诸神也需要依靠某些技术手段 ， 才能完成开天辟地、生物造人的伟业 。 盘古以斧开天 ， 女娲抟土造人、炼五色石补天 ， 后羿张弓射九日 ， 嫦娥服药奔月宫 ， 无不是依靠了某种能增强自己权能的技术和设备 。
相对于神仙 ， Homo faber （会制作的人）更加依赖也更加自信于技术和机具 。 希腊神话里说 ， 诸神在造出人类和动物之后 ， 派普罗米修斯和弟弟埃庇米修斯去给它们分配能力 ， 但埃庇米修斯央求哥哥让自己来完成这一工作 。 结果 ， 由于他太投入 ， 在将獠牙、利爪、双翅、硬蹄以及速度、嗅觉、眼力、伪装等各种技能悉数分配给动物后 ， 发现没有什么留给人的了 。 最终 ， 哥哥普罗米修斯从神界给人偷来天火、工艺和语言 ， 而他自己也因此惨遭严惩 。
但这则神话的语调不像是种抱憾 ， 更像是人的自信甚至狂妄 。 确实如此 ， 依赖语言和技术 ， 赤裸虚弱的人类如今站在了地球食物链的顶端 ， 甚至开始祸害脚下的大地 。 因为普罗米修斯赋予人类的工艺 ， 不是像扇翅飞行那样功能固定的本事 。 但人类的本质也不只是会制作工具 ， 而是会发明工具、梦想从未见过的工具 。 人类虽然没有召之即来的神力 ， 却不断地用技术填充着需求和现实之间的缺口 。 如今 ， 人类正在掌握越来越多的神力 ， 上下入地不再是梦想 ， 千里眼、顺风耳也已实现 ， 全天候的卫星监控与全时段的媒介渗透甚至开始取代上帝的全能 。
但是 ， 是不是所有的技术梦想都会让人欢欣鼓舞呢？在伊阿宋夺取金羊毛的神话里 ， 阿尔戈英雄们要面对的一个劲敌 ， 是国王埃厄忒斯播种的龙牙变成的武士 。 这些包覆在青铜盔甲之下的巨人 ， 犹如鬼魅 ， 令人胆寒 。 但这支勇猛的部队却缺乏一个关键的特质 ， 一旦开动 ， 就只知进军、攻击 ， 无法撤退 ， 也不受统御 。 正是利用了这一弱点 ， 伊阿宋往巨人群中投下一块巨石 。 机械部队误认为受到到同袍攻击 ， 于是互相杀伐 ， 最后内讧而亡 。


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