浩然文史|世界之大无奇不有，月神不只嫦娥姐姐，还有矮瘦丑男和暴躁大妈
北京联盟_本文原题：世界之大无奇不有 ， 月神不只嫦娥姐姐 ， 还有矮瘦丑男和暴躁大妈
中秋赏月 ， 是先民们遗留给我们的文化馈赠 。 无论是嫦娥奔月 ， 还是吴刚伐桂 ， 都是我们对月亮的美好想象 。 世界各地在漫长的历史时期形成了独特的文化 ， 但都不约而同地对月神进行崇拜 ， 而令人不可思议的是 ， 各地对月神的想象竟千差万别 。
一、原始人类对日、月形象的理解
对月亮的关注最早追溯到人类社会的部落联盟时期 。 当时的人类正从地球上最寒冷的冰期中走出 ， 沿着河流、湖泊或森林的方向往世界各处迁徙 。 远古时代没有照明工具 ， 人类与自然界的互动需要依靠自然光的照耀 ， 太阳、月亮和繁星于是成了为人类提供热能和光亮的明灯 。
本文插图
对月亮的崇拜不同于太阳 ， 太阳在人类的生活中起到了至关重要的作用 。 庄稼要依靠太阳获取能量 ， 人类也要依赖日光享受温暖 。 尤为重要的是 ， 在任何地方生活的人 ， 都要遵守“日出而作、日落而息”的自然规律 。 人类对太阳的了解 ， 显然要比对月亮的了解更清晰 ， 太阳的形象也多是阳刚、健康和向上的 。
本文插图
遵循自然规则的原始人类
月亮对人类而言则是另一个话题 。 每当月色降临 ， 原始人类就要躲避进山洞或岩屋中去 。 月亮伴随着夜色而来 ， 而黑漆漆的夜不便于人类活动 。 因此 ， 人们对月亮的想象则添加了多种多样的可能 。 在进入文明社会之后 ， 人们继承了源自部落时代的文化遗产 ， 更多地将对月亮的想象文字化、形象化起来 。 于是 ， 世界各地对月亮形象风格迥异的记载便流传到了今天 。
本文插图
二、中国：美丽瘦削的朦胧女子
我国的中秋节习俗 ， 据说最早溯源于我国古代的天象崇拜 ， 是敬月习俗的原始遗痕 。 我国对于月神的最早记载 ， 见于《山海经》 “帝俊妻常羲 ， 生月十有二”一文 。 帝俊是商代卜辞中出现的高祖 ， 是我国古代东方部落传说中共言之上帝 。 上帝造月 ， 为族人带来了夜晚的光亮 。 按照这则神话的思路 ， 月既由胎生 ， 也应当具有人形 。 这说明早在商周时期开始 ， 我国的先民就将月亮视为神子 ， 并且是具有独立个性和样貌的新神 。
本文插图
卡通形象：帝俊与羲和
但不知从何时开始 ， 民间对月神形象的塑造也逐渐出现了“物形” 。 《子虚赋》中对月的描写是“纤阿为御” 。 “纤阿”是古时的山名 ， 月亮与纤阿山还有一段凄美的传说 。 话说古代有一女子登上纤阿山 ， 在山头向上天祷告 ， 而后一跃而入月 。 月亮便从象征圆满的圆形变作“御”形 。 这个“御” ， 是古代的一种形扁的战车 。 这段神话听起来像是某种“自我献祭”的仪式 ， 参与仪式和完成仪式者就是一位女子 。
本文插图
月既需要有阴柔之美的女性作为祭品 ， 其本身的“物形”也更显娇柔 。 从圆润而转入阴柔 ， 这是古人对月的知识产生积累的后果 。 月不仅象征着圆满 ， 而且还可以代表某种凄美的“缺憾” ， 而有“缺憾”并不代表美的缺失 ， 月亮反而因为“阴晴圆缺”的月相变化而增添了动态的美感 ， 古人对月的审美遂告完整 。
推荐阅读
- 熊苗营养师|世界保健日，有哪些好方法可以让我们的身体越来越健康?
- 译眼看世界|日本佳子公主樱桃红西装亮相，珍珠配饰显高贵，父亲将被立为皇嗣
- 仙居FM101|【101巨关注】今天世界精神卫生日，请签收这颗心灵感冒药！
- 合肥新闻频道|世界精神卫生日：你了解自己的情绪吗？
- 小飞人|海内最美六大冰川、带你去世界尽头看一看。
- 穿搭|17岁的美国少女，打破世界长腿记录，只是脸蛋可惜了
- 穿搭|世界小姐2020日本赛区冠军，年仅19岁，一张脸蛋有点出戏
- 青岛电视台今日|微话题：关注老年人的精神世界
- 潜水游世界|福建长泰鲨鱼馆死亡事故：一名女游客体验潜水时溺亡
- 文教育|荐读|张绪山：中国文明是世界唯一未曾中断的文明吗？毕竟是一种谬见伪识，该改了