人类、特别是唯物论者的精神世界从哪里来
孟子说：“恻隐之心 ， 人皆有之...是非之心 ， 人皆有之 。 ”又说：“无恻隐之心 ， 非人也...无是非之心 ， 非人也 。 ”康德说：“世界上唯有两样东西最能震撼我们的心灵：一是我们头顶上灿烂的星空 ， 一是我们内心崇高的道德法则 。 ”法国著名作家雨果说：“世界上最宽阔的是大海 ， 比大海更宽阔的是天空 ， 比天空更宽阔的是人的心灵 。 ”止于“心学”的华夏文化 ， 其“心学”名言：“吾心即宇宙 ， 宇宙即吾心” ， “破山中贼（指居于山中掳掠人、杀害人的贼寇）易 ， 破心中贼（指存在于人心中掳掠人、杀害人的恶念）难！”再有 ， 就是我们通常所讲的不言而喻、不证自明的所谓公平、公正、公理、公道以及是非曲直自在人心 。总之 ， 按照华夏心学以及现代心理学所揭示的“人类认知与行为”背后的人类心理或“人心”来说 ， 显然人类的精神、情感世界 ， 只有可能存在于“人心” ， 而不可能存在于人脑、自然界、天空或宇宙 。综上所述 ， 反观认为“意识是人脑的机能 ， 物质的反映 ， 所以物质决定意识”的唯物论者 ， 其精神、情感从哪里来？
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