何谓哲学概念“劳动生存方式和动物生存方式”？
请说明什么是人类社会存在的“劳动生存方式和动物生存方式”？[提问]网上看见讨论《人之两重性初探》的跟帖 ， 热烈争论众说纷纭甚至观点相去甚远 。 谈及人类社会存在的“劳动生存方式和动物生存方式” ， 联系社会“真善美”和“假恶丑”实际很有现实意义 。 这一观念的确立 ， 直接涉及教育的产生以及教育的内容、方式和目的 ， 关系教育哲学重大课题 。 为此就教于学者 。 [回答]人类历史考古发掘 ， 证明了人类从动物哺乳类灵长目 ， 适应自然环境变化通过劳动创造 ， 逐步进化发展而来 。 人类劳动实践产生协作社会 ， 在动物自然属性基础之上 ， 日渐形成“协作友爱互助”的人性 ， 从而逐步摆脱弱肉强食的动物世界 ， 成为依靠自身智慧和劳动创造社会幸福的人类 。 这种人类特有的存在和发展的社会现象 ， 江苏教育研究学者张俊杰先生 ， 1960年代观察社会矛盾和变迁 ， 阅读瞿秋白《多余的话》中“两重人格”的思考 ， 依据奥地利生物学家考察生物种间和种内斗争的普遍现象 ， 提出了人类社会存在着两种生存方式：动物生存方式和劳动生存方式 。 1988年7月14日张先生撰写《人之两重性初探》 ， 文中论述了人之两重性的产生和发展变化 ， 及其在社会实践中的相互博弈、影响和演化趋势： 人类社会正是以自然属性为基础 ， 以社会属性为发展动力的 。 人类的自然属性是不能缺少的 ， 而社会属性是可以改变的；自然属性是社会属性赖以存在的基础 ， 自然属性的病态发展可以决定或改变社会属性 ， 社会属性又可以作用于自然属性 。 自然属性是人类个体存在的条件 ， 在不损害他人和社会利益的条件下 ， 这种自然属性的需求应予承认和保护 。 自然属性的恶性膨胀 ， 人就成为赤裸裸的动物 ， 残忍而贪婪 ， 无礼义廉耻可言 。 社会属性中的“真善美” ， 有利于社会的幸福和发展 ， 是人类社会的向心力 ， 是正作用 。 而“假丑恶”的存在 ， 则有害于社会的幸福和发展 ， 是人类社会的离心力 ， 是副作用 。 这种副作用 ， 是人们自然属性病态发展 ， 采用动物生存方式 ， 在社会活动中表现出来的 。 所以 ， 也可以把“假丑恶”称做动物性 ， 是有别于社会属性的正作用的 。 “真善美”是社会协作生产的需要 ， 是劳动生存方式所产生的 ， 标志着人类社会发展的方向 。 劳动生存斗争中 ， 人与人之间发生“协作、友爱、互助”的关系 ， 于是人类倡导“真善美” 。 动物生存斗争中 ， 人与人之间发生“掠夺、残杀、寄生”的关系 ， 是为人类社会所不齿的 ， 因而“假恶丑”经常在隐蔽中存在 ， 这就是虚伪 。 没有“真善美”就没有人类社会 ， 只要人类社会存在和发展 ， “真善美” 是一定会战胜“假丑恶” 的 ， 虽然要经历曲折的道路 。 通常认为有些人是衣冠禽兽 ， 这些人没有人性 ， 可见人们赋予人性以真善美 。 人为什么会成为衣冠禽兽呢？对此 ， 动物学家考察了动物习性：“残杀、掠夺、寄生”是其生存方式 ， 人类学家考察了人类习性：只有劳动创造财富可以摆脱动物生存方式 ， 而劳动需要人与人之间的“团结、互助、友爱” 。 人类与动物相同的是自然属性 ， 而不同的是人类劳动生存方式所产生的社会属性 ， 我们把这种劳动生存方式所产生的社会属性称为人性 。 食色性也 ， 指的即是自然属性 ， 自然属性是人类个体存在的物质条件 ， 自然属性的满足以不损害他人利益为原则 ， 如果自然属性恶性膨胀势必采用动物生存方式来满足 ， 于是人的自然属性转化为兽性 ， 于是出现人类“残杀、掠夺、寄生”的犯罪行为 。“残杀、掠夺、寄生”为人类大多数所不齿 ， 势必使人类倒退到蛮荒岁月 ， 这种犯罪行为必然以“假恶丑”为其表现形式 。 人类不断创新和创造的劳动 ， 产生了物质文明和精神文明 ， 不断推动人类社会的进步和发展 。 “团结、互助、友爱”的劳动需要全人类积极参与 ， 遵循自然和社会发展规律与“假恶丑"的兽性做不懈的斗争 ， 在科学文化发展中实现物质和精神文明建设目标 。 人的自然属性是先天的 ， 不需要培养和鼓励 ， 而需要科学合理健康的自律他律 。 人类的社会属性只能通过劳动创造过程来培养 ， 尊重和热爱劳动创造及其成果是人性的起点 ， 所以我们认为劳动技能、观念和习惯的培养是教育的根本任务 。 “物竞天择 ， 适者生存”是达尔文的进化理论里面的一个基本观点 ， 物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择 。 它是指各种生物互相进行生存斗争 ， 由天（自然）来选择 ， 适应自然变化就存活 ， 不适应的就灭亡 。 生物相互竞争 ， 能适应者生存下来 。 这是自然界的一个普遍生存法则 。 物竞天择是达尔文进化论的核心 。 汉语解释是生物互相竞争 ， 能适应生活者被选择存留下来 。 在生物进化论中的意思是每种生物在繁殖下一代时 ， 都会出现基因的变异 。 若这种变异是有利于这种生物更好的生活的 ， 那么这种有利变异就会通过环境的筛选 ， 以“适者生存”的方式保留下来 。 然而 ， 人类因为通过劳动创造物质财富的同时 ， 不仅供给自己和周围亲属族人日益丰裕生活需要 ， 而且在生产劳动过程团结合作产生友谊 ， 尤其是伴随科技和生产发展分工越来越细密 ， 这种团结合作必然在越来越广泛领域和地域出现 。 为了生产劳动和科技的进步取得成功 ， 必须坚持实事求是、互相尊重和平等互利 ， 真善美成为人类追求和崇尚的品格和信念 ， 由己及人尊重生命助人为乐伸张正义成为社会进步伦理道德 。 至此 ， 人类社会渐次摆脱物竞天择、弱肉强食的丛林法则 ， 团结互助友爱闪耀人性的光辉 。 参考文献 http://bbs.fblife.com/thread_authorid_947545_213078_1.htmlhttp://bbs.cnhan.com/read-htm-tid-18066925.html
推荐阅读
- 研究哲学能让我们明白许多知识与争论毫无用处
- 说说效用与偏好
- 关于“维度”
- 也谈概念
- 宠物养成|英语语法最重要的概念是什么？不理解，就永远不会真正理解英语！
- 杂文，《大年三十指月录——谈“概念“》
- 人类的一切知识都来源于“创造宇宙”
- 关于逻辑的病句
- 思想家与科学家、哲学家、文学家、空想家的区别
- 西方哲学败于逻辑