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说说哲学之本及迟到的正义更珍贵

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近来一些沉冤多年的某些案件有进展 ， 本是可喜可贺之事 ， 因为事件的复杂性本身就能说明诸多问题的本质 。 但是 ， 一些人认为迟来的正义不是正义 。 普天之下的一切顺顺利利的按照自己的意愿发展才是正常 ， 以否认事件正义性质而否认正义人士的努力 。那么 ， 按照我们中国传统一分为二的辩证法则 ， 是如何看待这些问题的呢？在中国传统辩证法则的一分为二根本原则中 ， 阳和阴是矛盾统一而互相依存的主次关系 ， 阴再有理也必须辅助阳 ， 否则阴阳倒悬 ， 世道就黑白颠倒而阴盛阳衰；邪的再有理也不能胜正！邪的把正的打败 ， 不就魔鬼当道了吗？也就是说 ， 一分为二的传统辩证法则是以正邪、善恶分明为辨证前提而理顺的 。邪不胜正 ， 善大于恶才是哲学之本！这是阴阳的主次关系决定的 。 否则 ， 人就没有正义必胜的信心 ， 人活的就没有希望了 ， 求真向善、善者无畏及仁者无敌等生命之本就没有立足之地 。 没有苦就没有甜 ， 没有努力的艰辛就没有成功的喜悦 ， 万事万物有一利必有一弊的一分为二的辨证 ， 正如孟子所谓：生于忧患 ， 死于安乐 。哲学的根本就是善大于恶 ， 邪不胜正 。 脱离这个根本就什么都说不清！但是 ， 阴阳的运动过程是此消彼长的关系 。 此消彼长是一个历史的过程 ， 这个过程就是时间 ， 因而正义是会迟到的 。 所谓正义的迟到 ， 一是邪与恶的实力大于正义；二是正义的实力需要锻炼和提纯 。 此消彼长 ， 就是正义力量成熟的过程 ， 物极必反、否极泰来的这个过程是必须要完成的精神淬炼而升华的过程 。 就象《西游记》中的那些妖精再厉害 ， 也毕竟是妖精而已 ， 永远不是戏台的主角 。正如唐朝的黄檗禅师《上堂开示颂》揭示的真理：上堂开示颂尘劳迥脱事非常紧把绳头做一场不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香邪不胜正 ， 善大于恶是哲学之本 ， 也是我们中国人的骨气 。 这个世界 ， 近代反对邪不胜正、视善良为软弱的那些人 ， 其实也是邪恶势力最隐蔽的一部分 ， 没有道义的坚守就没有骨气！为利益墙头草两面倒是这些人的通病 。 反传统文化精神而热衷于文革的这些人 ， 都没有最基本的传统文化常识 ， 一知半解的不知其所以然 ， 也根本就不知道生命活着的意义才是哲学之本而胡折腾！近代中国 ， 就是坏在这些人的手里 。当中国近代的文科生 ， 脱离这些文以载道的根本以后就无道了 。 道理是以文显示于世的 ， 文不载正道必定是宣扬邪说的！因而当中国近代的文科生无道以后 ， 天下就大乱了 。为什么近代唯物哲学是宣扬利益至上的无善无恶的无道哲学？为什么唯物哲学是禁锢人精神追求而奴役人的伪哲学呢？要论明白这个问题 ， 我们首先要明白中国传统文化精神本质是什么！通古而明今 ， 一目了然：【原创】：从“我思故我在” ， 论古今文明之实质http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=13192254【原创】：从中国文化的辩证原则 ， 论“存在即合理”反智本质http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=13266090


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