语文日刊|”李商隐被陷“抄袭门”：无知不可怕，无知而不自知才最可怕( 二 )
早在文字产生以前 ， 就有了原始歌谣在口头流传 。
约公元前6世纪 ， 《诗经》的编订成书 ， 让我们得以对周初至春秋中叶五百多年间的历史 ， 有了一种更加生动形象的体验 。
七月在野 ， 八月在宇 。
九月在户 ， 十月蟋蟀入我床下 。
这是原始先民们耕作生产的情景 。
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呦呦鹿鸣 ， 食野之苹 。
我有嘉宾 ， 鼓瑟吹笙 。
这是上层贵族饮宴取乐的场景 。
昔我往矣 ， 杨柳依依 。
今我来思 ， 雨雪霏霏 。
这是久戍士兵归家时的情景 。
静女其姝 ， 俟我于城隅 。
爱而不见 ， 搔首踟蹰 。
这是青年男女幽会时的场景 。
对酒当歌 ， 人生几何？
譬如朝露 ， 去日苦多 。
在慷慨悲凉的建安诗歌里 ， 我们仿佛穿过了岁月的鸿沟 ， 重新回到了那个弥漫着战火 ， 充溢着浪漫与悲凉的魏晋南北朝时代 。
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李白的不羁与洒脱 ， 杜甫的苍凉与沉郁 ， 王维的澹远禅意 ， 孟浩然的悠然闲适 ， 李商隐的深情 ， 杜牧的犀利.....这是属于唐诗的气象 。
晏殊的珠圆玉润 ， 欧阳修的婉转深情 ， 晏几道的凄苦 ， 柳永的俚俗 ， 苏轼的旷达 ， 岳飞的悲壮 ， 李清照的悲愁 ， 陆游与辛弃疾的豪放 ， 姜夔的恬淡......这是属于宋词的风骨 。
知乎里 ， 有这样一个问题：诗词“无用”的年代 ， 我们为什么还要读诗？
有网友这样回答：
我希望我的儿子今后见多识广了 ， 见识大千世界奇绝美景 ， 嘴巴里面冒出来的不是卧槽 ， 牛逼等词语 ， 而应该是“落霞与孤鹜齐飞 ， 秋水共长天一色” 。
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哪怕我们生活在一个不那么诗意的时代 ， 诗歌却可以让我们的心间常驻诗意 。
春日里 ， 看到桃花盛开 ， 会脱口而出“桃之夭夭 ， 灼灼其华 。 之子于归 ， 宜其室家” 。
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夏日里 ， 观赏亭亭玉立的荷花 ， 会随口吟出一句”小荷才立尖尖角 ， 早有蜻蜓立上头“ 。
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秋日里 ， 看到草木枯萎 ， 黄叶掉落 ， 会想到“秋风萧瑟天气凉 ， 草木摇落露为霜 ” 。
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冬日里 ， 北风阵阵 ， 大雪纷纷 ， 然而心间长存着的是”绿蚁新醅酒 ， 红泥小火炉 。 晚来天欲雪 ， 能饮一杯无？“
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对前途失望的时候 ， 刘禹锡的”沉舟侧畔千帆过 ， 病树前头万木春“便涌上心头 。
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【语文日刊|”李商隐被陷“抄袭门”：无知不可怕，无知而不自知才最可怕】对现实悲愁的时候 ， 苏轼的”竹杖芒鞋轻胜马 ， 谁怕？一蓑烟雨任平生“总能让人重新生出乐观的情怀 。
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庄子曾说：”无用之用 ， 方为大用 。 ”
诗歌亦是如此 ， 它或许直接于现实无用 ， 但对心灵却有大用 。 它启迪着人的思想 ， 陶冶着人的性情 ， 它让心灵不死 。
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