赵赵|当代唐人艺术中心赵赵个展《白色》：一个少年距今遥远的记忆
【赵赵|当代唐人艺术中心赵赵个展《白色》：一个少年距今遥远的记忆】北京联盟_本文原题：当代唐人艺术中心赵赵个展《白色》：一个少年距今遥远的记忆
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展览现场
当代唐人艺术中心于2020年5月20日在北京第二空间推出赵赵个展“白色” ， 由崔灿灿担任策展人 。
“白色”是赵赵在2020年的第一个个展 ， 也是对仍在松美术馆展出的“绿色”的延续 。 与过去的西部三部曲（塔克拉玛干、沙漠骆驼、弥留）不同 ， 这个全新的序列和故事 ， 由颜色的变革开始 ， 它不再局限于地域性和即时性 ， 它的视野和指向的问题变得更加广阔和磅礴 ， 作品中的时空也因此悠长久远 。 如果“绿色”是序曲 ， “白色”便是赵赵这个全新举措中最重要的开篇 ， 亦如颜色本身的象征 ， 混沌之后的第一束白光 ， 万事万物的纯洁之初 。
“白色”只有一件作品 ， 一个元素 。 它由棉花引向一段天翻地覆的历史 ， 又在艺术形式中将所有往事与象征隐退消失 ， 直至白色本身的含义 ， 包含所有 ， 又万念皆无 。
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展览现场
白色的笔记
（一）
和以前一样 ， 故事先从棉花讲起 。 2016年 ， 赵赵从塔克拉玛干回到北京 ， 开始构思这件史诗性作品的展出 ， 最初的想法之一是将电缆放在铺满棉花的地面上 。 然而这种展示似乎有些“浪费”和“委屈” ， 出于对棉花的珍视 ， 赵赵放弃了这一方案 。 从那时起 ， 他开始酝酿将“棉花”变成全部的含义 ， 一座宏伟的、唯一的花园 。
有棉花的地方 ， 就有兵团 。 在新疆生产建设兵团长大的赵赵 ， 对棉花有着特殊的情感 。 从初中到高中 ， 赵赵参加了六年义务劳动 ， “捡棉花”成为唯一的内容 ， 也是必须完成的任务 。 “劳动”和“果实”的含义 ， 因此在他的成长中显得与众不同 。 如今看来 ， 棉花对于赵赵而言 ， 既是他生活过的那片土地 ， 生产建设兵团的经济支柱 ， 父辈人战天斗地讨生活的一段历史；又是赵赵成长中不可磨灭的记忆 ， 枯燥而又乏味的时间 ， 痛苦劳作留下的深深印记 。
亦如棉花在赵赵生命历程中的特殊位置 ， 它等待着与赵赵开启一段全新的关系 。 2016年开始的西部三部曲（塔克拉玛干计划、沙漠骆驼、弥留） ， 让赵赵离开北京 ， 重返过去 ， 为这段关系提供了一个重新回溯的契机 。 从那时起 ， 棉花成为一个索引 ， 一个白色的容器 ， 不断的将赵赵的视线 ， 推向远方 ， 推向更广阔的历史和信息 。
“五月棉花秀 ， 八月棉花干 ， 花开天下暖 ， 花落天下寒” ， 这段马苏臣的诗句 ， 讲述了棉花在清初社会中的重要位置 。 无独有偶 ， 棉花在人类历史中 ， 有一段广为人知的“显赫”故事 。 最初 ， 棉花种植于东南亚、东非以及美洲中部 ， 像是天赐之物 ， 它给予传统文明自给自足的兴盛；直到英国人的出现 ， 棉制品开始风靡整个欧洲 ， 遥远而古老的东方 ， 成为西方人眼中丰饶的“新大陆” 。 利润在哪里 ， 资本就流向哪里 。 英国东印度公司开始了对印度棉花的大规模贸易 ， 最终这场贸易演化为一次殖民战争 ， 印度正式沦为殖民地 。 之后 ， 欧洲各国通过对物质的掠夺 ， 利益最大化的追逐 ， 在这些古老的新大陆各自“安营扎寨” 。 工厂、种植园形成了一条黄金产业 ， 而对原材料的控制和掠夺 ， 又最大的降低了成本 。 然而 ， 劳动力成为第二个难题 ， 直到“奴隶制”的出现 ， 大量的非洲黑奴被运往美国南部的棉花种植园 ， 成为美国种族史上最血腥的一段往事 。 奴隶制 ， 剥削原住民 ， 帝国扩张 ， 武装贸易 ， 这些名词成就了机器和工厂 ， 棉花也拉开了从战争资本主义到工业资本主义的序曲 。 棉花不仅孕育了西方工业文明和资本主义 ， 还无声的控制着不同国家和地区的兴衰 。 文明和经济的重心从此偏移 ， “东方”和“西方” ， 落后和先进也具有了别样的意味 。
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