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赵赵|当代唐人艺术中心赵赵个展《白色》：一个少年距今遥远的记忆( 三 )


亦如造园 ， 棉花、距离、空间 ， 一条条井然有序的通道 ， 或是某种“空”都成为设计和控制的一部分 。 “中国花园”在它的故土 ， 在如今的现实里 ， 却完全按照西方的逻辑、工艺和哲学所建造 。 在这个花园里 ， 传统美学和文人的遗梦早已消失 。 展厅地面的白色胶带 ， 替代了旧时的青苔和浮萍 。 可以快速搭建、拆解、移动的钢架 ， 替换了亭台楼阁的柱础、圈梁、飞檐 。 西方的极简主义和工业文明的美学 ， 取代了古人造园的林泉之心 ， 就连棉花这个从不属于园林中的“花朵” ， 西方人眼中的“利益” ， 却也在赵赵的中国花园里处处盛开 。
只是白色 ， 满目的白色 ， 曾经在宋徽宗看来：“定瓷芒 ， 弃之不用”的颜色 ， 成了整个花园的唯一基调 。 而在西方文明中 ， 白色却有着截然不同的意味 ， 它可能是政治的、激进的、恐怖的 ， 但又可能是纯洁的、空洞的、隐匿的 。 白色既有 ， 也无 ， 它是一个笼统的概括 。
然而 ， 这座结构上完全“西化”的中国花园 ， 却也有某种东方禅机 。 赵赵把每一个观众置入到白色“画面”之中 ， 当他们进入花园的那一刻 ， 就已然成为一个道具 ， 成为花园里的一棵树 ， 或是一只鸟 。 在这座花园中 ， 你中有我 ， 我中有你 ， 棉花和观众一起成就了崭新的《Chinese Garden》 。
赵赵|当代唐人艺术中心赵赵个展《白色》：一个少年距今遥远的记忆
本文插图

展览现场
（三）
《Chinese Garden》有着浓郁的东方风情 ， 我们能轻易的从这个名字中感受到一个他者身份 ， 一个由十六世纪的传教士开始 ， 多次殖民和贸易革命后 ， 热爱“李小龙”和“宫保鸡丁”的西方人眼中的中国文化 。 它是古老中国和遥远东方的象征 ， 是东方和西方文化交融的产物 ， 只是一个是承受者 ， 一个是压迫者 。
如今 ， 《Chinese Garden》这个由西方人创造的概念 ， 成为作品名字时 ， 却多了一层幽默和讽刺的意味 。 那些开在花园里的棉花 ， 既不是东方园林里的产物 ， 也不是西方人传播的文明 。 安全的距离 ， 简易的结构 ， 耀眼的白色所携带的故事 ， 让棉花的现实指向变的无比暧昧和含混 。 它所触及的那些充满幸福与血腥 ， 暴力与金钱 ， 兴盛与衰败的往事 ， 像是花絮 ， 尘埃 ， 在这座现代版的中国花园纷纷扬扬归于一途 。
赵赵敏感的捕捉并表达这一切 ， 他不仅抓住这稍瞬即逝的时空情绪 ， 还给予这种情绪更大的历史框架和现实指向 。 被审美化、浪漫化的中国花园 ， 早已荡然无存 。 我们的距离再也不像东印度公司绕行好望角般遥远 ， 我们无需再从传教士和流浪作家笔下了解世界 。 在这个花园中 ， 虚构的想象早已远去 ， 简易的结构 ， 密集的填充和成包的棉花 ， 是劳动 ， 是收获 ， 也是罪恶；是纯洁 ， 也是金钱 。 这个花园再也不是文人的寓言世界 ， 遁世的桃源 ， 它早已成为一个距离严密 ， 规划整齐的现代工厂 ， 一个看似只有白色 ， 却包含着红与黑 ， 罪与罚 ， 白痴和救世主的花园 。
从古老的中国园林到如今坐落在北京的《Chinese Garden》 ， 这一切进化 ， 既是一部浓缩的人类历史 ， 又是感知本身 ， 一个艺术家的本职工作 ， 虔诚地将它呈现给观众 。 花园里 ， 一切都是白色 ， 它象征着所有 ， 也象征着虚无 。 它既切断了过去 ， 又不指向别处 ， 此刻一切静默如谜 。
或者 ， 它只是属于赵赵私人所拥有 ， 一个少年距今遥远的记忆 。
赵赵|当代唐人艺术中心赵赵个展《白色》：一个少年距今遥远的记忆
本文插图

展览现场
（四）
“庭树不知人去尽 ， 秋春还放旧时华 。 多情唯有池中鲤 ， 犹为离人护落花” 。 唯有这种意境幽美 ， 物是人非而又芳华易逝的诗句 ， 才足以描述这座《Chinese Garden》带给观众的感受 。


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