水族|龙光鹏：水书民俗钱币与水族节日( 二 )
敬“霞”神时 ， 人们不时用菖蒲芯或松针刺戳母猪阴部 ， 并且将猪赶到烂泥田里 ， 年轻人与猪戏耍 ， 而这样的戏耍实际上是与母猪交媾的示意行为 ， 水族坚信只有这样做来年才会获得丰收 。
以母猪祈雨 ， 预祝丰收 ， 与古代中原的社祭以及祈雨的“雩祭”十分相似 。 母猪是生殖力最旺盛的家畜 ， 对母猪施行“刺阴”巫术和戏耍 ， 水族相信母猪的这些特性会转嫁到稻子上 ， 稻子会因此繁殖旺盛 ， 实现丰产 。
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端节祭马坡 地点：三都塘州乡 黄晓摄
卯节意味着兴旺庄稼 ， 催生爱情 。 卯节前前后后大约4天 ， 卯日的这天是节日活动的高潮 。 中午时分人们身穿节日盛装 ， 从四面八方来到对歌过卯的山坡 。 在卯坡 ， 不论是男是女 ， 只要你见到自己称心如意的对象 ， 便可上前邀请其对歌 。 水族有一条不成文的规定：上卯坡对歌的人 ， 仅限于未婚的青年男女 。 在这里 ， 他们可以自由社交 ， 自主择偶 。
若情投意合 ， 便对石神、树神海誓山盟 ， 终身不渝 ， 所以 ， “情爱忠贞 ， 万物有灵”也就成了卯坡上水族青年男女的千古绝唱 。 促成一对对有情人终成眷属的卯坡 。 被称为水族青年男女的“媒娘” ， 而卯节因此被称之为水族的"情人节" 。
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水书卯节民俗钱币正面图 作者藏品
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水书卯节民俗钱币背图 作者藏品
神奇的卯坡 ， 神秘的“敬霞”活动、古老的红豆杉树、热烈奔放的圣歌求爱、还有原始禶的石神菩萨、密集的酬神祭祀神杆等等 ， 体现了卯节所特有的丰厚文化含义 。
这枚钱币的正面为男女互敬和双龙回纹图 ， 背面为十二生肖 ， 并有水族文字“水书”十二生肖对应的文字 。
谷熟而举行的庆典 ， 古代称为过年 。 “年”在尧舜时称“载” ， 夏代称“岁” ， 商代称“祀” ， 周代才始称“年” 。 在《说文解字》中 ， 汉字“年”的本义为“谷熟也”,即“稻谷成熟了”的意思 。 从甲骨文和水族古文字的“年”的字形,我们还能找到“年”“稻谷成熟了”的本义 。
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寨马是端节的一项主要活动 ， 图为水家少年策马扬鞭 ， 意气风发 黄晓摄
水族古文字的“年” ， 上下弯拐横画表示收割的刀具 ， 指摘刀、镰刀;中竖 ， 表示两个收割期之间的间隔 ， 指水稻生长的一个周期 ， 即一年;中横 ， 表示均分一年为两季的中点 。 把一年分为冬夏两季 ， 这是古水历的显著特点 。 华夏古历也只有春秋两季 ， 二者似乎有共通之处 。
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水书“年”字
水历年终的12月 ，对应汉族的农历九月并以此为正月 。 水族认为九月万物随阳而终 ， 亥是地支的第十二位 ， 故以此为一岁的终结和新年的开始 。 水族旧岁与新年交替的年成两端 ， 正是正值秋高气爽 ， 五谷归仓的金秋时节 ， 也正好是水族同胞辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、款待亲友、欢度传统年节——“端节”之际 。
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跑马前 ， 需由寨老举行祭端坡及开道仪式 三都非遗中心提供.
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