见诗如面关于北斗《鹧鸪天·岁月静好》：一首结构主义的尝试之作 /苗洪( 二 )
【见诗如面关于北斗《鹧鸪天·岁月静好》：一首结构主义的尝试之作 /苗洪】二、明显我们在我们许多现代词人这里 ， 通常在创作现代诗词的时候无论这个现代生活是如何的丰富多彩 ， 而他为了吻合这个古典诗词格律的需要时常就会出现一些将现代名词割裂或分解的一种很不理性的句子压缩——就是缩写 。 也就是说在我们现在生活当中 ， 假如有一个词汇是岁月静好 ， 那么有些诗人或词人 ， 他在进行创作古典诗词的时候 。 他就很有可能采取这么一个缩写方式 ， 或将为岁月静好割裂为岁月好或者岁月静 ， 或者干脆直接就说岁静月好 。 所以说在现代诗人进行古典诗词反映现代主题的时候啊 ， 无疑就遇到了很多不理性的问题 。 我们现在再看看北斗在诗词当中是如何处理岁月静好这一词汇的 。 《鹧鸪天·岁月静好》：许是春风未远辞 ， 鹅黄鸭绿各含姿 。 朝阳欲探早来客 ， 缓缓箫声赋予谁？情未了 ， 意还痴 ， 初心只为一弯眉 。 若非梨雨耕新日 ， 岁月何来静好时?
因此 ， 北斗在创作《鹧鸪天·岁月静好》时遇到了一个比较突出的问题就是 ， 一方面既要注重古典诗词的格式 ， 另一方面又必须使用现实主义的原则去创作现代主题的诗词 。 明显这里出现了一个非常复杂的矛盾——我们受到的局限是 ， 我们是不是一定要用古典诗词的规范形式反映现实生活？如果这个问题不解决 ， 那就等于古典诗词 ， 起码在创作主题或者反映现实主义方面无疑受到了最大的局限 ， 而这个局限最大的冲突就是关系到古典诗词能否继续生存的问题 。 因此北斗先生在创作这首诗词的时候 ， 运用了很多复杂的写作逻辑来处理这个关系 。 而北斗先生这一复杂的处理过程 ， 我们可以将它解释或者理解为一种理论上的构建 ， 或者是理论上的实践过程 。 当然对于这首诗词本身来说 ， 它的意境就特别的复杂 。 它不是一个简单的叙事的古典诗词作品 。 在以上的章节里 ， 我们已经讲过这首诗词具有三个层次 。 第一个层次就是关于现实主义的写实原则 。 第二个层次就是从拟人化的角度来阐述这个诗词的主题 。 那么我们现在谈到的第三个层面就是 ， 他试图在自然主义及现代主义的基础之上 。 解构现代人普遍的情感的现代人普遍的价值观 ， 包括信仰包括理想等主流方针地主题 。 明显《鹧鸪天·岁月静好》这首诗词 ， 除了具备自然主义方针的审美之外 。 与此同时还渗透了许多具有现实意义多个价值观念的引导 ， 包括价值主题的阐述等方面 。
三、如果从比较专业的角度来说 ， 《鹧鸪天·岁月静好》应该属于一部比较典型的结构主义作品 。 在结构主义那里 ， 他们更感兴趣的是事实背后的意义 ， 而不是事实本身 。 这是因索绪尔视语言自身是个符号系统引发而来的 。 索绪尔认为 ， 声音和书写形式仅是传递意义的符号 ， 任何符号如没有意义 ， 它就不是语言 。 他的对于符号及其构成关系的强调 ， 导致后人建立了“符号学” 。 在符号学家看来 ， 现实中任何东西如穿戴、人的行动等 ， 都可视为符号 ， 因而都可建立一个有关穿戴、人的行动等的符号系统 。 索绪尔视语言为一种符号系统也是结构主义的一个基本思想：意义的构成只取决语言的各种关系（句段关系和联想关系） ， 所谓语言 ， 就是一个个相互依赖的要素（亦即能指/所指）所组成的符号系统 。 事实上 ， 后来的结构主义者正是把索绪尔的各种语言学原则泛化为一切事物的共同性特征 ， 并且将能指与所指、语言和言语、共时性和历时性、句段关系和联想关系等一系列既互相联系又互相区别的对立概念上升为一种固定的二项对立的关系 ， 从而形成一种普遍的结构分析原则 ， 并借用语言学的规则、术语去讨论一切社会、文化现象 。 而索绪尔关于语言的符号性质、语言符号系统的内部规律更被用来对文学现象进行分析 ， 用语言学原理对文学的功能系统作出解释 ， 并以此为基础建立起结构主义诗学和叙事学 。 因此 ， 对于北斗来说 ， 这首诗词在他的创作生涯当中 ， 可以说是达到了一个具有标志性的上升与突破的 。
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