鲜卑人，从哪里来？( 四 )
最初来到草原的鲜卑人仍保留了很深的森林居民印记 ， 他们使用桦树皮做的工具 ， 用贝壳作交易和装饰品 ， 仍然周期性地返回大兴安岭打猎 ， 以获取肉食来源 。鲜卑族早期使用的桦树盒桦树耐寒 ， 皮可剥 ， 时至今日 ， 桦树皮做的盛器或工艺品依然是大兴安岭的特色（复刻品 图片来自@老山货 / 图虫创意）▼
然而随着东汉时期 ， 北匈奴远遁中亚 ， 南匈奴改姓易服迁往中原 ， 鲜卑民族最终还是告别了大兴安岭这个摇篮 ， 趁机成为了蒙古草原的又一个主人 。 在这个过程中 ， 匈奴在草原上的遗民被大量吸纳进鲜卑 ， 鲜卑人也因为血缘和地域的差别形成了新的分化 ， “鲜卑父匈奴母”就是拓跋鲜卑的标志 。草原上的大帝国如匈奴、突厥等其实是众多部落的联合体而大部分人是“附庸的大多数”一个游牧帝国垮台并不意味着完整消失“附庸的大多数”会再次聚集在新的权力中心周围▼
这时鲜卑的地盘空前 ， 但人口主要集聚在三个最富裕的地区 ， 即额尔古纳河流域、辽河流域和黄河河套地区 。 他们虽是同一个民族 ， 但是中间隔着茫茫草原 ， 联系过于松散 ， 逐渐分化为漠北鲜卑、东部鲜卑和河西鲜卑三部分 。所以到三国时期曹魏所面对的北方游牧政权主要是鲜卑各部了拓跋、宇文、慕容是其中最著名的三支宇文鲜卑可能是匈奴血统最多的 ， 鲜卑化的匈奴人▼
公元235年 ， 为了防止鲜卑部族与蜀汉勾结 ， 曹魏政权派刺客刺杀了鲜卑首领柯比能 ， 鲜卑开始部落离散 ， 相互攻伐 。漠北部分秃发鲜卑从拓跋部分裂出来 ， 辽西部分分裂为慕容部、宇文部和段部 ， 河西鲜卑则大规模迁入汉地 ， 与当地各民族杂糅 ， 形成了新的民族——党项羌 。发源于漠北的拓跋鲜卑部从额尔古纳河流域逐渐南迁 ， 政权中心从大泽（内蒙古呼伦贝尔）到盛乐（内蒙古呼和浩特）再到定都平城（山西大同）建立北魏政权 ， 最后迁都洛阳成为了南北朝第一个统一北方的政权 。从北方迁都洛阳的北魏政权既面临着自身如何转变的问题（洛阳与北方的矛盾）也面临着中原王朝的问题（应对北方新的游牧政权）▼
北魏时期的鲜卑人几乎已经不记得祖先在大兴安岭深处的生活方式了 ， 仅有一个遥远“石室祖庙”的传说在民间口耳相传 。 直到北魏太武帝拓跋焘在位时期 ， 乌洛侯国来中原朝拜 ， 向皇帝禀报发现了鲜卑先帝旧墟 ， 也就是嘎仙洞 ， 这个传说才得以证实 ， 唤起鲜卑人对于祖先的记忆 。但这并没有让他们中断逐渐汉化的历史进程 。 北魏在迁都洛阳后“断诸北语” ， 兴汉俗说汉话 ， 成为了今天汉族人的一部分 ， 鲜卑民族的特点也消失在历史大潮当中 。在鲜卑族南迁大泽的800年后 ， 又有一个操蒙古语的民族——室韦从大兴安岭走出 ， 进入到蒙古草原 ， 这群人后来又分化出诸多部落性质的早期民族 ， 有塔塔儿、蔑儿乞、札剌亦儿以及蒙古 ， 继续演绎着高原上骑马民族的传奇 。参考文献：呼伦贝尔地区早期拓跋鲜卑文化概述 胡雪艳 ， 梁云东胡民族考 白鸟库吉我国大兴安岭北部鱼类资源现状 杨富亿浅谈拓跋鲜卑迁徙中经济生产方式的发展状况 颜炳鑫
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