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宇宙的呼吸@“清醒无念”是人生的最优体验


宇宙的呼吸@“清醒无念”是人生的最优体验
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人生的巅峰体验为何是“清醒无念”？
为何无念可以让人迸发超凡创造力？
为何清醒无念能见自身和世界的真相？
无为和心流都是清醒无念 。 此时在高度警觉下 ， 意识在几微层面上帮助直觉 ， 二者的界限消失 ， 感觉不到念头 ， 可以使人得到最优体验 。
01
什么是人生的最优体验？
人生一世无非在“离苦得乐” 。 很多人以为 ， 只要运气好 ， 拥有财富、健康、年轻及出众的外表 ， 就容易获得最优体验 。 这是世人常犯的大错 。
其实苦乐是主观体验 ， 可以与健康与财富等没有关联 。 无论处境多么不堪 ， 一个人的主观仍然可以不受影响、保持自由 ， 获得最优体验 。 正如不想当元帅的士兵不是好士兵 ， 没得过最优体验的人生不是完美的人生 。
最优体验又作“颠峰体验”（peakexperience) 。 此时你的注意力如此集中 ， 以至其他所有东西都消失了 ， 意识与行动和环境融合在一起 ， 渐渐感觉不到自我与时间的流逝 ， 自己的生理、心理状态 ， 包括认知力、创造力和愉悦感都达到颠峰 。
这种体验有四个特征：
无自我性（Selflessness)
无时间性（Timelessness)
无刻意性（Effortlessness)
丰富性（Richness）
后者指能获得丰富信息并且创造力大增 ， 而且有强烈的愉悦感 。 它们被简称为STER 。
世界上不同的地区、不同文化、不同时代的人 ， 都在追求这样的相同最优体验 。 这说明每个人都有内在的本能 ， 能够实现巅峰的绩效表现、达到最理想的存在状态 ， 并且一直在自觉或不自觉地设法进入这个状态 。
虽然任何需要集中全部注意力的事 ， 无论是在织毛衣、做饭、或者在一场引人入胜的交谈 ， 都可能出现质量不同的优质体验 。 但是高质量的最优体验则很难随意进入并维持在其中 。
目前正在全球畅销的几本书 ， 都讲到这种最优体验 ， 它在古代中国叫「无为」 ， 强调哲学；在现代心理学中叫「心流」 ， 重在心理学；在古代希腊叫「出神」 ， 有实用技术 。
从人类文明的“轴心时代”开始 ， 佛学就在系统地研究如何“灭苦” 。 佛法通过清醒无念见到的「自性」 ， 其特征「空、明、悦」和「无我、当下、不住相」 ， 与最优体验的STER十分契合 。 佛法既是哲学 ， 又是心理学 ， 还有实用的修行技术 。
用一句话概括佛学 ， 就是《大方广佛华严经》（唐·实叉难陀译)说的：“复次 ， 佛子！如来智慧无处不至 。 何以故？无一众生而不具有如来智慧 ， 但以妄想颠倒执著而不证得 。 若离妄想 ， 一切智、自然智、无碍智则得现前 。 ”
这段经文告诉我们 ， 佛学认为我们每个人内在都本具"如来智慧” ， 即“一切智、自然智、无碍智” ， 都有能力实现巅峰的绩效表现 ， 达到最理想存在的状态 ， 即常说的“自性” 。 这里用的“自然智”这个词 ， 就是道家在唐代的“常用语” 。 它说明“自性、自然智”与道家“无为”有相通关系 。
最近由于脑和神经科学的介入 ， 这方面的研究在突飞猛进 。 有人认为 ， 一场革命正在到来 。
无为、心流与清醒无念是同一个东西 ， 此时在高度警觉下 ， 意识在几微层面上帮助直觉 ， 二者的界限消失 ， 念头不见了 ， 可以使人得到最优体验 。
为什么它们能够达到最优体验？为什么清醒无念没有意识参与却能见到自身和世界的真相？本文是系列文章的第一篇 ， 试图回答这些问题 。
02
庄子的“庖丁解牛”
「无为」是我国传统文化的核心思想 。 它常常被认为是不作为 ， 对应于英文“Notdoing” ， 意思是什么也不干 ， 让周围的事情顺其自然地发生 。 这大错特错了 。
森舸澜把“无为”英译成Nottrying或者Nottotry ， 意思是不要刻意去干 。 米哈里的“心流”与“无为”是一回事 ， 前者偏重哲学 ， 后者则是心理学 。 他们都认为庄子的“庖丁解牛”是无为的生动案例 。 下面我们分析这个例子 。


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