【好读】安住当下的呼吸，为为心灵上的突破做准备，无所事事
上次为您分享了《无所事事的艺术》中拖延与发呆的艺术 ， 本次继续分享呼吸与冥想的艺术 ， 让我们的心灵觅到一处港湾 。
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呼吸的艺术——将呼吸视作一种给予
不费力地深吸一口气 ， 然后立刻吐掉它 。 将呼吸视作一种给予 ， 而非索取 。
告诉自己 ， 让肺部充气的目的只是为了尽量把气释放出去 。
不要太吝啬 ， 尽力给出足够的二氧化碳 。 你这不就是在促成光合作用吗？想象一棵你最爱的树 ， 让它的叶子有机会制造出顶级的氧气 。
在你还没注意之前 ， 你的肺部已经鼓涨了起来 ， 你的胸腔扩大了 ， 肩膀也放松了 。
等你开始要期待肺泡里灌满气时那一瞬间 ， 肺叶已经像个小型降落伞般打开来了 。
你好久没体验过这么不费力的快感了 ， 但这仍然比不上呼气时所感受到的那股甜美的下沉感 。
那是一种舒缓而温柔的满足 ， 就像长长久久地浸泡在寂静里的感觉 ， 生命中没有几件事能比得上 。
永远不要驱策自己去深呼吸：自主神经负责调节血液和气体之间化学物质的交换 ， 这个机制会在内部或外界的刺激下 ， 产生非常复杂的神经反应 ， 而这一切 ， 都由你的头脑掌控 。 因此 ， 改变一下我们对呼吸的思维方式吧！那比强迫胸腔扩张要有效得多 。
用呼吸缓解痛苦
深呼吸 ， 这种治疗痛苦的民俗疗法 ， 其实是一种观想练习 。 每当胸部隆起 ， 我们就会不由自主地想象痛苦被吸进了肺里 ， 而且将会借由嘴巴和鼻子将它们排出去 。
为什么不呢？饱含氧气的肺叶 ， 就像一个外表有吸附力的大海绵 ， 或一间有着双主卧室的公寓 ， 的确能抹去生理上的紧张；它借着每一次的呼气 ， 将紧张的能量解散到大气里 。
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留意自己的呼吸 ， 就像在表层意识和潜在宇宙之间走钢索一样 。 不妨尝试一下正念这种令人神迷的修炼法 ， 不过要小心：安住在当下的自我觉察 ， 并不是那么容易的事：
站在窗边 ， 盯着地平线看 ， 并自动消除视觉上的干扰 。
留意一开始时你的呼吸有多浅 ， 但务必要拒绝那股想吸进更多气的欲望 。
接下来的呼吸可能会更深一些 ， 就像你会不由自主地发出几声叹息一般 。
当你吸到第五口或第六口气时 ， 你的心念就会开始飘走了 。 别担心！就让那些不成形的念头充满你的胸膛吧 。
不要期望在第七或第八口气时 ， 就能够进入至乐的自我觉知 ， 如同呼吸一样 ， 意识也是一种出出入入的过程 。 我们吸气 ， 然后呼气 ， 同样的 ， 我们会记起自己 ， 也会忘掉自己 。
冥想的艺术——为心灵上的突破做准备
若想进入高层意识——所谓的“正念” ， 就必须先清空你的心 。 “让心寂静下来！”他们总是这样告诉我们 。 不要等到另一只鞋子掉落下来 ， 才去做这件事 。 开悟不是一种作为 ， 而是一种存在 。
“你必须怀着无求的心去寻道 。 ”禅师们如此说 。 真正的关键就在当下 。 静静地坐着 ， 滤清你的心念 ， 就此安住 。 与冥想同时出现的紧张感 ， 会促使你一直保持清醒 。
很少有人能维持住几分钟以上的静心状态 。 一旦自认为已经达到了某种程度的定境 ， 你就会开始沾沾自喜 。 但下一瞬间你却发现心已经飘到树梢了 。
冥想了几分钟之后 ， 你就会失去专注的心境而开始乱了阵脚 。 说穿了 ， 人性就是如此 。 可是我们往往不肯承认自己只是在做白日梦 ， 还自我陶醉地以为修炼已经有所进展了 。
矛盾的是 ， 只有当我们承认自己没有能力冥想时 ， 禅定境界才会开始出现 。 那时你已经不再把冥想视为一种成就 ， 而是一种提醒我们面对现实的简朴方法 。
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