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[文化]南怀瑾和袁焕仙先生精彩问答！值得收藏( 四 )


先生曰：“精进 。盖杂念纷陈 ， 正汝懈怠 。倘不懈怠 ， 心缘一境 ， 彼杂念者从何而入？喻如无蚁之堤 ， 水不能溃 。勿忽勿忽！”
问：“正参究话头 ， 忽尔神昏志昧 ， 身不能堪 ， 欲睡眠时如何？”
先生曰：“要睡便睡 ， 不可睡时便参究不得也 。”
问：“正参究话头 ， 忽尔亲仇交集 ， 家事国事己事他事一时纷来 ， 如何？”
先生曰：“如理而作事 ， 如理而交代 ， 各就各位 ， 正好究参 ， 关汝何事？”
问：“正参话头 ， 妻儿子女一时纷至 ， 各相毁誉 ， 去取抑扬时如何？”
先生曰：“文殊、普贤、观音、势至 ， 一齐来接汝也 ， 正是得力关头 ， 何亏于汝？”
问：“正参话头 ， 家徒四壁 ， 朝夕不谋时如何？”
先生曰：“正好在吃油糍、胡饼、赵州茶上切切实实用功 ， 莫要把无始劫来一件大事业轻轻放过 。”
问：“家拥厚赀、食前方丈、从者数百、妾美妻娇 ， 能参话头否？”
先生曰 ， “正好参究 。若不参究 ， 一期报尽 ， 牛胎马腹 ， 应缘而去 ， 彼妻美妾娇厚赀而重奉者 ， 以佛眼观之 ， 如就刀山 ， 如躬涂炭 。”
问：“家拥厚赀者参究话头时 ， 去彼娇妻美妾、食前方丈、从者数百乎？抑仍彼旧业乎？”
先生曰：“实际理地 ， 不立一尘 ， 万行门中 ， 不减一法 。去去何所？仍仍何处？汝若一觑觑破是话头者 ， 岂离娇妻美妾、食前方丈、从者数百外而别有一话头邪？”
问：“士农工商兵等 ， 能参话头否？若能 ， 于彼进业有损恼否？”
先生曰：“士农工商兵必需参究 ， 何有能否？若不尔者 ， 理从何明？业从何进？进德修业于是乎在 ， 有何损恼？”
问：“年老者能参话头否？”
先生曰：“武王受命 ， 经称曰末；宝掌闻玄 ， 年已逾耆 ， 正当着力 ， 云何不参？”
问：“年少者能参话头否？”
先生曰：“百丈四龄便欲作佛 ， 云何不参？”
问：“女子能参话头否？”
先生曰：“龙女八岁即已作佛 ， 云何不参？”
问：“壮年妇人能参话头否？”
先生曰：“金陵婆子参无位真人而了彻心要 ， 云胡不参？”
问：“老年妇人能参话头否？”
先生曰：“范太封君究一归何处而明本体 ， 云何不参？”
问：“病时能参话头否？”
先生曰：“圆悟勤金山一病而之五祖 ， 云胡不参？”
同：“宗习外道者 ， 能参话头否？”
先生曰：“吕纯阳见黄龙而碎琴亡汞 ， 云胡不参？”
问：“荡女淫妇能参话头否？”
先生曰：“婆须提多早示矩范 ， 摩登伽女略露风规 ， 云胡不参？”
问：“市井少年能参话头否？”
先生曰：“涅槃会上广额屠儿 ， 自云贤劫千佛之一 ， 云胡不参？”
问：“正参话头时 ， 不但心未开悟 ， 真疑未起而粗疑亦无 ， 忽然暴病而死如何？”
先生曰：“恭喜 ， 贺喜 ， 大事了毕 。”
问：“如何是大事了毕？”
先生曰：“免汝打之绕 ， 与你絮絮叨叨说参话头 。”
问：“持一佛号 ， 临命终时尚能往生极乐 ， 持此话头 ， 临命终时 ， 宁曰进退失据乎？若不尔者 ， 究生何土？祈示 。”
先生曰：“生汝嘴里！”
问：“何故生学人嘴里？”
先生曰：“为汝乱说 ， 所以生汝嘴里 。”
问：“学人迷惘 ， 请师如理而说 ， 如俗而说 。”
先生曰：“当人果能抱一话头 ， 至死不渝 ， 临命终时 ， 随愿往生天上人间十方净上 ， 应念而至 。即不尔者 ， 异世出头 ， 一闻千悟 ， 古人所谓历在耳根 ， 永为道种者也 ， 况朝夕孜孜 ， 临死犹抱一个话头邪？”
问：“参话头 ， 守戒定慧等三学否？”
先生曰：“守 ， 能参即慧 ， 常参即定；牧心一处 ， 专在话头而不外驰即戒 。”
问：“参话头 ， 修止观二法否？”
先生曰：“修 。牧心一处 ， 常参话头 ， 即止；栖心话头 ， 不沉不浮 ， 不内不外 ， 不断不常 ， 不生下灭 ， 不有不无 ， 照而常寂 ， 曰观 。”


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