[文化]南怀瑾和袁焕仙先生精彩问答！值得收藏( 六 )
问：“古德云：‘藏身处莫踪迹 ， 莫踪迹处莫藏身’ 。未审参话头能否届此？”
先生曰：“参话头便是藏身处莫踪迹 ， 不参话便是莫踪迹处莫藏身 。”
问：“学人必到何阶真疑乃生？”
先生曰：“不问收获 ， 只问耕耘 。”
问：“真疑起已 ， 开大悟后 ， 还参话头否？”
先生曰：“参 。谓话头在未悟前为方便般若 ， 即悟后即实相般若 。”
问：“得大悟后 ， 顿同佛体 ， 莫不参话头否？”
先生曰：“不参 。谓既开悟后 ， 觅法不得 ， 觅人不得 ， 觅我不得 ， 谁是话头？谁是参者？”
问：“大悟人莫无功勋否？”
先生曰：“若无功勋 ， 谁教化汝？”
问：“大悟人莫有功勋否？”
先生曰：“若有功勋 ， 何云大悟？”
问：“大悟人还修报化否？”
先生曰：“报化体空 ， 谁是修者？谁当修者？”
问：“大悟人莫不修报化否？”
先生曰：“若不修者 ， 谁知报化？”
问：“大悟人还断习气否？”
先生曰：“若断习气 ， 阿谁大悟？”
问 ， “大悟人莫不断习气否？”
先生曰：“不断习气 ， 汝从何悟？”
问：“大悟人还得神通否？”
先生曰：“不得神通 ， 是谁得悟？”
问：“大悟人必得种通否？”
先生曰：“若得神通 ， 是得神通 ， 何云大悟？”
问：“大悟人还成佛否？”
先生曰：“汝食饭 ， 还饱否？”
问：“大悟人还有位否？”
【[文化]南怀瑾和袁焕仙先生精彩问答！值得收藏】先生曰：“有 。劣法尚有 ， 况大悟人邪？”
问：“大悟人既云有位 ， 是彼位者 ， 在凡位邪？在贤位邪？抑在声闻、缘觉、菩萨、佛等位邪？”
先生曰：“不在凡位不在贤位 ， 不在声闻、缘觉、菩萨、佛等位 。”
问：“既不在如是等位 ， 确在何位？”
先生曰：“确在何位？”
问：“何位？既何云 ， 何曰位？”
先生曰：“一位不居 ， 位位皆显 ， 说名何位 ， 何位无何 ， 无何即位 ， 权曰确在何位 。”
问：“莫落空否？”
先生曰：“不落空 ， 了了常知故 。”
问：“莫成断灭否？”
先生曰：“不成断灭 ， 感而遂通故 。”
问：“莫滞有否？”
先生曰：“不滞有 ， 得无所得故 。”
问：“莫趣两岐否？”
先生曰：“不趣两歧 ， 长不是短 ， 青不是黄 ， 有不是空 ， 是法住法位故 。”
问：“莫自语相违否？”
先生曰：“不自语相违 ， 滴滴显无生之沛 ， 圆圆透法尔之全故 。”
问：“如是放论游词 ， 莫染污否？”
先生曰：“不染污 ， 万法本闲 ， 体净不受故 。”
问：“毕竟一句 ， 究作何道？”
先生曰：“斜阳不放霜林晚 ， 染叶红于二月花 。”
先生搁笔 ， 怀瑾礼退 。
此壬午未行七前九秋之序 。灵岩红叶 ， 正满山也 。焕师笔示口授怀瑾者多侪伦数数倍 ， 固忽而轻之 。今兹捡箧 ， 口授则几罄忘 ， 笔示幸能略存残纸 ， 一读再读 ， 汗泪交倾 ， 此狮子一滴乳也 。怀瑾不悉往昔作何恶业 ， 背我本明 ， 乃等王膳于秕糠 ， 齐黄钟于瓦釜 ， 使非灵岩一七亲味醍醐 ， 深沐法乳 ， 而是篇之辑能现于世乎？而今而后 ， 益知业不进思 ， 必鲜深见 ， 益滋陋矣！今辑此而梓 ， 固昭告同仁 ， 抑亦为浅尝法味 ， 误金作砂 ， 如怀瑾者痛下一拶耳 。”
乐清南怀瑾谨辑
一九四三年六月吉日
袁焕仙(1887-1966)居士 ， 是民国时代四川的宗门大德 ， 他在成都都设立「维摩精舍」 ， 聚众讲学修禅 ， 度化一方 ， 四众共仰 。他门下弟子众多 ， 各有成就 。一九四九年(民国三十八年) ， 国民党政府迁台湾后 ， 首在台湾讲《楞严经》 ， 聚众讲学弘法 ， 创立老古文化公司 ， 出版佛教典籍的南怀瑾居士 ， 就是袁焕仙老居士座下的上首弟子 。
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