「清论历史」获得元朝统治者支持的佛教，对元朝经济的发展造成了怎样的隐患?( 四 )
而这种剥削自然也激起了这些人的不满 ， 开始的时候佛教宣扬的精神还能暂时麻痹这些人的反抗神经 。 但是随着怨气的积累和剥削的加重 ， 这些人终于认清了事实 ， 走上了反抗元朝政府和寺庙的起义之路 。
像在元朝末年造成极大影响力的义军领袖彭莹玉 ， 其年轻的时候就做过和尚 ， 在寺庙中也受到了残酷的压迫 。 他深知当时寺庙的佃户都生活在水深火热之中 ， 因此他揭竿而起 ， 呼吁天下的穷苦百姓和他一起举兵与元朝政府和剥削他们的人作战 。
在他的呼吁下 ， 起义军的规模不断壮大 ， 他们在和政府军作战的同时 ， 对于路经的寺庙也进行了攻击 ， 他们解放了其中的下层僧人和佃户 ， 并夺取了其中的钱财 。 在此之后 ， 他们还会放火烧掉这些寺庙 ， 这样的行为无一不体现出这些底层人民对于寺庙的怨恨之情 。
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寺庙中的佛像被起义军摧毁
我们知道寺庙是佛教最庄严的宗教场所 ， 这里本来应该是与世无争的 ， 但是元朝的僧官们为了敛财无所不用其极 ， 对附近的百姓进行了的剥削 ， 这终于引发了人们的反抗 ， 在人民战争中这些寺庙大多被焚毁 ， 而这也是这些僧官咎由自取吧 。
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文学作品中的彭莹玉造型结语
元朝作为一个快速兴起的政权 ， 他们的文化相对贫瘠 ， 为了稳定自己的统治 ， 他们必须借助宗教的力量 。 而以武力夺取领地的蒙古政权最需要的是减弱各地人民的反抗情绪 ， 因此有一定麻痹作用的佛教就成为了他们的首选 。 从成吉思汗开始每任蒙古领导者都通过各种各样的手段来显示自己对于佛教的推崇 。
而得到政府支持的佛教僧人在这种优越的发展条件下不想着如何钻研佛法 ， 安抚百姓 ， 反而和地方上的地主联合起来进行大规模的土地兼并运动 。 这样的行为不仅让当地的百姓失去了自由民的身份 ， 生活条件急转直下 ， 也对元朝政府的税收以及力役造成了极大的影响 。 为了缓解这一现象 ， 元朝政府先后出台了多个政策抑制寺庙经济的发展 ， 但是取得的效果却并不是很好 。
而寺庙中的僧官们在当时对于自己寺庙内的下层僧人和佃户展开了无情的剥削 ， 他们丝毫没有怜悯之心 ， 剥削的手段甚至比元朝统治者更为残酷 。 这样的行为让底层人民的不满情绪持续积累 ， 终于演化成了浩浩荡荡的农民起义 ， 而这些盛极一时的寺庙也纷纷毁于战火 。 背离了其初衷的元朝佛教盛世也终于迎来了其衰亡的命运 。
参考文献
1《元史·文宗纪》
2《元典章》
3《刘彦明墓志铭》
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