北川愚不可及：封神600年的“国民偶像”没有之一，真相你了解多少？
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“虽然诸葛孔明在正史上 ， 肯定也算得上是一位出色的战略家和政治家 ， 但真正让孔明成为华夏大地家喻户晓的'超级英雄' ， 还是从罗贯中的《三国演义》开始的 。
老罗是元末明初的小说家 ， 距今600年……白帝托孤
章武三年 ， 白帝城 ， 一灯如豆 。 病榻上的刘备屏退左右 ， 拉着蜀汉丞相诸葛孔明的手说出了那段著名的托孤遗诏：“君才十倍曹丕 ， 必能安国 ， 终定大事（克复中原） 。 若嗣子（刘禅）可辅（辅佐） ， 辅之；如其不才（若刘禅不成气） ， 君可自取（自己做蜀汉的皇帝） 。 ” 诸葛亮闻言泣不成声：“臣敢竭股肱之力 ， 效忠贞之节 ， 继之以死！”
这就是历史上著名的“白帝托孤” 。
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这出感人的桥段后来几经流传 ， 又经小说演义 ， 刘备的知遇知情深、大义为怀；诸葛孔明的鞠躬尽瘁、死而后已 ， 最终成为了名垂青史的一段“君臣佳话” 。
然而 ， 历史真的能够如此“纯粹”吗？
“如其不才 ， 君可自取”诸葛亮当然知道这八个字的份量 ， 只是此时的孔明并不能确定刘备说出这番嘱托 ， 是出自真心还是有意试探？当时刘备既没有留下任何的遗诏 ， 而且在托孤孔明之前 ， 还特意召见了蜀汉另一位重臣“李严” ， 请他与孔明一起辅佐太子刘禅 。 至于刘备另外安排“李严”的用意 ， 也耐人寻味……
白帝托孤 ， 其实在史学界 ， 更多人认为这只是刘备君臣之间的一场“套路” 。 甚至根据有些野史记载 ， 当时刘备还另外安排了一众刀斧手藏于暗处 ， 一旦发现诸葛亮有“不臣之心” ， 立斩之！
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当然 ， 野史归野史 ， 可信度较低 。 而若要问我的看法 ， 我相信君臣的情义肯定是有的 ， 博弈和试探也是必须的 。 毕竟大家都是成年人 ， 无论刘备还是诸葛亮 ， 也都算得上是头脑清晰、老谋深算的政治家 ， 有点“套路”也是正常的 。
只不过 ， 这样的一种人设 ， 对于已经“被”登上神坛600余年的诸葛孔明来讲 ， 很多人可能并不了解 ， 或者 ， 也很难接受 。 走上神坛600年
在《三国演义》的小说里 ， 诸葛亮被描述成了一位无所不能的“传奇” 。 三顾茅庐、火烧新野、草船借箭、三气周瑜、借东风、空城计、七星灯续命 ， 这些章回小说不仅作为“名著”在民间广为流传 ， 还被演绎成了各种戏曲、皮影、漫画、影视作品 ， 脍炙人口 。 诸葛亮就是这样 ， 在这600年里被广为人知、被步步封神 ， 以至于坐落在四川成都市内的武侯祠 ， 每逢年过节、学子高考 ， 都人声鼎沸、香火繁盛 。
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那么 ， 历史上真正的诸葛武侯与小说里演绎的诸葛孔明到底有哪些差异呢？鲁迅曾经批评《三国演义》 ， 说小说里的诸葛亮“多智而近妖” 。 事实上 ， 以上所说的小说桥段 ， 除了“三顾茅庐”还有那么丁点历史出处外 ， 其余的事情 ， 要么和孔明没啥关系（譬如火烧新野时 ， 真正的战斗部署与指挥是刘备本人）；要么压根儿就是纯属虚构的（草船借箭、三气周瑜、借东风、空城计、七星灯续命 ， 这些神奇故事在正史上肯定是没影儿的） 。
当然 ， 小说里的虚构和杜撰 ， 并不代表诸葛孔明本人在历史上就没有一席之地 。 战略家、政治家这两个Title ， 孔明还是“当之无愧”的 。 三顾茅庐 ， 隆中妙对
建安十二年 ， 南阳邓县隆中 ， 白雪皑皑 。 乡间草庐之中 ， 一位年轻人正端坐在当时人称“刘皇叔”的刘备面前 ， 就当时群雄逐鹿、天下三分的看法侃侃而谈 ， 年近半百的刘备眼中闪过了一丝不易察觉的激动 。
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