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「」舜囚尧篡位是否可信？社会发展摧毁了禅位，夏朝之前还有若干朝代( 五 )


因而 ， 禅让这个词 ， 就不适用于邦联制结构历史条件之下 。即便是尧将帝位让给了舜 ， 那也不是真正的禅让 ， 顶多算是家族内部的“内禅” 。
「」舜囚尧篡位是否可信？社会发展摧毁了禅位，夏朝之前还有若干朝代
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②差异点：私有化程度不同
虽然都是公权私有化 ， 但是五帝时期与夏商周三代 ， 在私有化程度上存在明显的差别 。
五帝时期的领导权还带有部分“公”的色彩 ， 即大家族内部之间的公推公选 ， 而到了夏商周 ， 则完全演变为小家族内部的法定继承 ， 完全没有了一点“公”的地方 。
分析清楚了公权私有化的进程 ， 我们就可以判断：五帝时期跟三代一样 ， 都是邦联制政权结构时期 ， 都是以强制手段 ， 将公权垄断私有化的历史阶段 。只不过 ， 五帝时期是邦联制结构的初级阶段 ， 还带有部落（家族）内部寡头民主的特性 ， 三代则以极端的强权 ， 把公权完全私有化 。
因而 ， 尧帝所在时期 ， 大体上算是私有制社会 ， 并非传统认知上的公有制社会 。五帝时期就已经具有国家政权的强制特性 ， 而不是夏朝才诞生 。尧帝期间 ， 邦联制内部 ， 几个寡头部落之间的权力斗争非常激烈 ， 并非温文尔雅理想社会 。
尧帝时期有资格角逐领导权的部落有：陶唐氏（尧）、有虞氏（舜）、夏后氏（禹）、高阳氏（颛顼）、高辛氏（帝喾）、少昊氏（帝挚） ， 此外还有一些主要的政治力量 ， 如帝鸿氏、少皞氏、缙云氏、轩辕氏、有熊氏等等 。
「」舜囚尧篡位是否可信？社会发展摧毁了禅位，夏朝之前还有若干朝代
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我们在第一部分的分析 ， 尧帝期间的政治斗争 ， 就是围绕在几大寡头氏族内部的权力之争 。尧帝背后也是一大群利益群体 ， 他想禅让也做不到 。
舜绝不是一个靠德行走到历史前台的“励志青年” ， 他本就是黄帝后人 ， 有虞氏部落的首领 。舜之所以继承尧帝 ， 说白了就是有虞氏与夏后氏、高阳氏、高辛氏等部落之间 ， 达成了利益同盟 ， 以强大的联盟势力 ， 甚至直接发动政变 ， 逼迫尧帝让位 。
结论：公权私有化的历程中 ， 不具备禅让的土壤 ， 不可能诞生禅让！
社会发展不可能有转折点 ， 夏之前存在几千年的邦联制朝代 ， 禅让只能是早期故事
在我们的认知中 ， 中国在五帝之前是原始部落生存状态 ， 五帝之后进入国家意识形态 ， 夏被定义为第一个王朝 ， 禹和启就是历史的转折点 。
这个结论肯定站不住脚 ， 按照这个理论 ， 从一个公有制“禅让” ， 到私有的“家天下” ， 父子两代人就可以完成了？要知道 ， 任何一个历史进程的转变 ， 都需要若干年的演化期 ， 越是重大的转型 ， 时间越长 。就像汽车转弯 ， 速度越快 ， 转弯半径必然越大 。
「」舜囚尧篡位是否可信？社会发展摧毁了禅位，夏朝之前还有若干朝代
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举个例子 ， 从分封制到帝制 ， 整个春秋战国都是过渡期 ， 春秋松动了封建制 ， 战国摧毁了封建制 ， 秦朝创建了帝制 ， 整个过程历时五百年！
再举个例子 ， 从门阀士族集团控制国家机器 ， 到皇权独裁统治 ， 经历了南北朝及隋朝 ， 历时二百年 。
那么 ， 人类怎么可能紧靠父子两代人 ， 就能完成从“禅让”到“家天下”？按历史发展规律 ， 这个过程至少是以千年为单位量级的演化过程！
事实上 ， 已经有考古推论 ， 在夏朝之前还有虞朝 ， 即舜帝建立的有虞氏王朝 。不仅如此 ， 可能还存在有尧帝创立的陶唐氏王朝（叫唐朝？）、帝挚创造的帝挚王朝等等 ， 连黄帝创造的王朝 ， 也有轩辕黄帝朝、有熊黄帝朝、缙云黄帝朝和帝轩黄帝朝四个阶段 。


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