易象读书@汪曾祺:王四海的黄昏


北京联盟_本文原题:汪曾祺:王四海的黄昏
易象读书@汪曾祺:王四海的黄昏
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王四海的黄昏
文/汪曾祺
北门外有一条承志河 。 承志河上有一道承志桥 , 是南北的通道 , 每天往来行人很多 。 这是座木桥 , 相当的宽 。 这桥的特别处是上面有个顶子 , 不方不圆而长 , 形状有点像一个船篷 。 桥两边有栏杆 , 栏杆下有宽可一尺的长板 , 就形成两排靠背椅 。 夏天 , 常有人坐在上面歇脚、吃瓜;下雨天 , 躲雨 。 人们很喜欢这座桥 。
桥南是一片旷地 。 据说早先这里是有人家的 , 后来一把火烧得精光 , 就再也没有人来盖房子 。 这不知是哪一年的事了 。 现在只是一片平地 , 有一点像一个校场 。 这就成了放风筝、踢毽子的好地方 。 小学生放了学 , 常到这里来踢皮球 。 把几个书包往两边一放 , 这就是球门 。 奔跑叫喊了一气 , 滚得一身都是土 。 不知是谁喊了一声:“回家吃饭啰!”于是提着书包 , 紧紧裤子 , 一窝蜂散去 。
这又是各种卖艺人作场的地方 。 耍猴的 。 猴能爬旗杆 , 还能串戏——自己打开箱子盖 , 自己戴帽子 , 戴胡子 。 最好看的是猴子戴了“鬼脸”——面具 , 穿一件红袄 , 帽子上还有两根野鸡毛 , 骑羊 。 老绵羊围着场子飞跑 , 颈项里挂了一串铜铃 , 哗棱棱棱地响 。 耍木头人戏的 , 老是那一出:《王香打虎》 。 王香的父亲上山砍柴 , 被老虎吃了 。 王香赶去 , 把老虎打死 , 从老虎的肚子里把父亲拉出来 。 父亲活了 。 父子两人抱在一起——完了 。 王香知道父亲被老虎吃了 , 感情很激动 。 那表达的方式却颇为特别:把一个木头脑袋在“台”口的栏杆上磕碰 , 碰得笃笃地响 , “嘴”里“呜丢丢 , 呜丢丢”地哭诉着 。 这大概是所谓“呼天抢地”吧 。 围看的大人和小孩也不知看了多少次《王香打虎》了(王香已经打了八百年的老虎了 , ——从宋朝算起) , 但当看到王香那样激烈地磕碰木头脑袋 , 还是会很有兴趣地哄笑起来 。 要把戏 。 当当当当……当当当——当!铜锣声切住 。 “在家靠父母 , 出外靠朋友 。 有钱的帮个钱场子 , 没钱的帮个人场子 。 ”——“小把戏!玩几套?”——“玩三套!”于是一个瘦骨伶什的孩子 , 脱光了上衣(耍把戏多是冬天) , 两手握着一根小棍 , 把两臂从后面撅——撅——撅 , 直到有人“哗叉哗叉”——投出铜钱 , 这才撅过来 。 一到要表演“大卸八块”了 , 有的妇女就急忙丢下几个钱 , 神色紧张地掉头走了 。 有时 , 腊月送灶以后 , 旷场上立起两根三丈长的杉篙 , 当中又横搭一根 , 人们就知道这是来了耍“大把戏”的 , 大年初一 , 要表演“三上吊”了 。 所谓“三上吊” , 是把一个女孩的头发(长发 , 原来梳着辫子) , 用烧酒打湿 , 在头顶心攥紧 , 系得实实的;头发挽扣 , 一根长绳 , 掏进发扣 , 用滑车拉上去 , 这女孩就吊在半空中了 。 下面的大人 , 把这女孩来回推晃 , 女孩子就在半空中悠动起来 。 除了做寒鸭凫水、童子拜观音等等动作外 , 还要做脱裤子、穿裤子的动作 。 这女孩子穿了八条裤子 , 在空中把七条裤子一条一条脱下 , 又一条一条穿上 。 这女孩子悠过来 , 悠过去 , 就是她那一把头发拴在绳子上……
到了有卖艺人作场 , 承志桥南的旷场周围就来了许多卖吃食的 。 卖烂藕的 , 卖煮荸荠的 , 卖牛肉高粱酒 , 卖回卤豆腐干 , 卖豆腐脑的 , 吆吆喝喝 , 异常热闹 。 还有卖梨膏糖的 。 梨膏糖是糖稀、白砂糖 , 加一点从药店里买来的梨膏熬制成的 , 有一点梨香 。 一块有半个火柴盒大 , 一分厚 , 一块一块在一方木板上摆列着 。 卖梨膏糖的总有个四脚交叉的架子 , 上铺木板 , 还装饰着一些绒球、干电池小灯泡 。 卖梨膏糖全凭唱 。 他有那么一个六角形的小手风琴 。 本地人不识手风琴 , 管那玩意叫“呜里哇” , 因为这东西只能发出这样三个声音 。 卖梨膏糖的把木架支好 , 就拉起“呜里哇”唱起来:


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