肉包学历史@启和“家天下”：论世袭制的开始( 二 )
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结论
尧舜禹的禅让 ， 是在一个大的范围内的禅让 。 贤德的选择 ， 也有一定的范围性 。 他们不会把王权随便禅让给小部落的某一个人 。 而随便的某一个人 ， 也不可能马上获得让各个部族首领信服的能力 。 继承人的培养 ， 不是个简单的过程 ， 需要时间积累 ， 需要事实证明 ， 需要能力匹配 。 而随着王权统治者的强大 ， 当没有人可以束缚或者替代他的时候 ， 世袭制的出现是必然的 。 毕竟 ， 大公无私的人是少数的 ， 多数人还是有着自己的私心 。
【肉包学历史@启和“家天下”：论世袭制的开始】参考文献：
1.《史记·夏本纪》；
2.《尚书·甘誓》；
3.《从禅让制到世袭制—中国早期国家起源过程中政治权利的演变》徐祖祥；
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