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「清明」杜牧在清明节写了一首千古绝唱，宋人却认为作者另有他人


北京联盟_本文原题：杜牧在清明节写了一首千古绝唱 ， 宋人却认为作者另有他人
古人说 ， 清明属“三月节 ， 物至此时 ， 皆以洁齐而清明矣” ， 这一时节万物“吐故纳新” ， 无论是大自然中的植被 ， 还是与自然共处的人体 ， 都在此时换去冬天的污浊 ， 迎来春天的气息 ， 实现由阴到阳的转化--所以说 ， 传统节日清明“属”阳历 。
【「清明」杜牧在清明节写了一首千古绝唱，宋人却认为作者另有他人】
「清明」杜牧在清明节写了一首千古绝唱，宋人却认为作者另有他人
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多少情结赋清明 ， 几多慰藉寄烟雨 。 清明的情绪饱涨着 。 这时节的一景一物都会勾起你无限的思情 ， 激起你深切的追念 。 而杜牧早已把一个清明刻画得淋漓尽致 ， 形神兼备了 。
清明
唐代： 杜牧
清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。
「清明」杜牧在清明节写了一首千古绝唱，宋人却认为作者另有他人
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清明这个节日 ， 在古人感觉起来 ， 和我们今天对它的观念不是完全一样的 。 在当时 ， 清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日 ， 本该是家人团聚 ， 或游玩观赏 ， 或上坟扫墓 ， 是主要的礼节风俗 。 除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外 ， 有些头脑的 ， 特别是感情丰富的诗人 ， 他们心头的滋味是相当复杂的 。 倘若再赶上孤身行路 ， 触景伤怀 ， 那就更容易惹动了他的心事 。 偏偏又赶上细雨纷纷 ， 春衫尽湿 ， 这给行人就又增添了一层愁绪 。
这样来体会 ， 才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则 ， 下了一点小雨 ， 就值得“断魂” ， 那不太没来由了吗？
「清明」杜牧在清明节写了一首千古绝唱，宋人却认为作者另有他人
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行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店 ， 一来歇歇脚 ， 避避雨；二来小饮三杯 ， 解解料峭中人的春寒 ， 暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是 ， 借此也能散散心头的愁绪 。 于是 ， 向人问路了 。
是向谁问的路呢？“牧童遥指杏花村” 。
这一指 ， 已经使我们如同看到 。
“杏花村”不一定是真村名 ， 也不一定即指酒家 。 这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了 ， 不言而喻 ， 那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的 。
「清明」杜牧在清明节写了一首千古绝唱，宋人却认为作者另有他人
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诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止 ， 再不多费一句话 。 剩下的 ， 行人怎样地闻讯而喜 ， 怎样地加把劲儿趱上前去 ， 怎样地兴奋地找着了酒家 ， 怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就“不管”了 。 他把这些都含蓄在篇幅之外 ， 付与读者的想象 ， 由读者自去寻求领会 。
这才是诗人和我们读者的共同享受 ， 这才是艺术 ， 这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方 。
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不过有趣的是 ， 一般认为《清明》为杜牧诗作 。 也有人认为：编者胡可先引用南宋洪迈《万首唐人绝句》序云：“金华所刊杜牧之《续别集》 ， 皆许浑诗也” ， 而且《全唐诗》和《樊川集》中都未收有《清明》 ， 认为此诗作者并非杜牧 ，， 真不知这杏花间纷纷春雨该落到谁头上 。
这也算文坛一大公案 ， 我对来龙去脉全无研究 ， 不好论其真伪 。 且暂录于此 ， 供方家拍砖 。


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