礼遇是什么意思(礼遇这个词什么意思)( 三 )
他在两个方面做了反复的比较:一方面 ， 人类创造出前所未有的强大而美好的事物 ， 过上精彩生活的新能力——创造出比人类以前看到的广阔得多、光明得多的未来；另一方面 ， 则是人类相互毁灭、彻底灭绝的前景 。造成这种前景的原因在于无知 ， 无知的结果就是成为非理性偶像和破坏性激情的奴隶 。原则上 ， 非理性的偶像和破坏性的激情是所有人都可以控制和引导的力量 ， 有些个体实际上已经做到了 。也许 ， 自斯宾诺莎以来 ， 还没有人如此强烈地、始终如一地或完全地相信这样一个原则 ， 即只有知识才能解放人 。它不仅仅是物理、历史、心理或精神知识 。这位博览群书的读者如此执着地探索恐惧与希望的交替 ， 是一幅更广阔的知识全景图 ， 囊括了各种公开与秘密的力量 。
“如果他是一个先知 ， 他是一个真正的先知”
他后来的作品、小说、散文(有时界限不清)处处可以“礼”；礼貌 ， 但缺乏明显的热情 。那些把他视为当代卢西恩或皮科克的人抱怨说 ， 他早期作品中的机智老练的技巧 ， 对事实和思想的戏谑讽刺的眼光 ， 全都不见了；这位生活在加利福尼亚的忧郁而睿智的好人 ， 只是作者在英国文学史上赢得了一定地位的一个高贵幻影 。简而言之 ， 有人说他成了世俗的布道者 ， 和其他诗人、先知一样 ， 被灵感抛弃了 。所以 ， 他和牛顿、罗伯特·欧文、华兹华斯、史文朋一样 ， 到最后无话可说 ， 但他还是认真地、体面地、没完没了地对越来越少的听众讲一些新的东西 。但这些批评至少在一个基本方面是错误的:如果他是一个先知 ， 他就是一个真正的先知 。
正如狄德罗的《达朗贝尔之梦》和《布干维尔游记补遗》(尤其是前者)预见了19世纪和20世纪生物学和心理学领域的诸多发现 ， 对自然科学领域的一些重要进展进行了大胆的推测 ， 奥尔德斯·赫胥黎也站在了我们自我认识的最前沿 ， 以冷静的艺术家有时所特有的对未来轮廓的敏感窥见了更远的距离 。作为一名先驱 ， 他所预言的无疑将成为20世纪及随后几个世纪最伟大的进步之一——一门全新的心理物理学的建立 。目前没有更好的术语 ， 姑且称之为身心关系这一领域的各种发现吧 。在这个领域中 ， 目前对神话和宗教仪式、社会和个人行为的心理根源、语言学的生理和逻辑基础之间的关系以及超自然心理现象和心理治疗的研究只是初级和非常基础的阶段 。
赫胥黎很清楚这一点 。人们感觉他知道自己正站在衰落的古代占星术和人类科学中萌芽的新天文学之间的边界上；因此 ， 他经常被指责背叛了他最初的理性主义 ， 支持混乱的神秘主义 。他说 ， 为了逃避自己个人的痛苦和他所生活的荒凉世界 ， 他可悲地陷入了非理性主义；他还说 ， 为了那些让人感觉舒服的模糊的、肤浅的、伪宗教的思想 ， 他放弃了以前对清晰、准确、有形的信仰 。他以极大的耐心和非常平静的心情接受了这些指控 。他非常清楚人们在说什么 ， 如果他想的话 ， 他可以画出这些态度的生动漫画 。没有人能比他画得更好 。他之所以一意孤行 ， 并不是因为他曾经宝石般的天赋有所削弱 ， 而是因为他坚信自己选择的是一个会取得最大进步、带来最大改变的领域 。
书架旁边的赫胥黎 。
“恢复人类与非人自然的联系”
最后一次见他 ， 他没说别的——至少没公开 ， 只说了一点 ， 就是要把科学和生活严格分离的东西重新整合；即恢复人类与非人自然的联系 ， 找到一个纠正人类不平衡发展倾向的良方:过于强调观察、批判和理论 ， 各种感官和谐发展——“植物灵魂”——人类、动物和植物共有的东西 。这个问题别人也讲过 。现代对异化的强烈抗议不仅源于缺乏社会和谐和共同目标 ， 还源于人们意识到他们脱离了自然过程 。但显然 ， 赫胥黎并不认为这种结构可以通过制度变迁来修复 ， 无论是渐进式的还是革命性的；我觉得不是单靠心理治疗就能纠正的 ， 虽然他很重视心理治疗 。他认为 ， 在世界上的一些地区 ， 在土著人民和非欧洲文化中 ， 各种形式的生活仍然存在 ， 或者至少没有消失——这种生活的重新发现 ， 因为它是基于传统和经验 ， 将提供一条捷径 ， 比他所相信的议会法案 ， 社会革命 ， 机械发明 ， 甚至教育创新更方便 ， 更确定 。
推荐阅读
- 内胆包是什么(手提包和双肩包哪个好)
- 皮脂膜是什么(皮脂膜怎么修复)
- 勿是什么意思(勿得是什么意思)
- 本科后面是什么学历(上本科最低要多少分)
- as是什么元素(se是什么元素)
- ercp是什么(ercp的概念及优点)
- 云五行属什么(云字五行属什么,寓意是什么)
- 股票涨停什么意思(股票涨停是卖还是继续持有)
- 东家是什么意思(东家有喜是什么意思)
- 琼瑶是什么意思(琼瑶死于哪一年)