钱钟书为什么去古驿道(杨绛的遗产给谁了)
在书店最显眼的位置，总能看到这样一本雅致的书，浅棕色条纹纸封面，简单朴素 。封面上只有几个字母“妈妈，爸爸，圆圆O”和江洋先生写的“我们三个人” 。
我们三个人拿起来感觉软软的，粗细正好 。每次看都像是在看疗愈部的短片，讲述了一段从无到有，从无到有的人生旅程，却在心里燃烧了浓浓的亲情，留下了痕迹 。
《我们仨》是钱钟书的妻子江洋用第一人称写的一部家庭生活回忆录 。小说的情节没有曲折，没有人物的明暗线条，只有真相中的真相 。只是想到92岁的老人讲述他们三个的生活 。
一、叙事结构变化，蕴藏着三个人生命来去的变幻最初，人们认为《我们仨》这本书的一部分将由一个三口之家来写，写他的父母，写他的父亲和女儿，钱先生写他的母亲和女儿 。
1996年10月，钱媛病重入院 。他非常虚弱，觉得自己的日子不多了 。她让妈妈给她写《我们仨》的书名，她会写下和父母一起生活的细节 。躺在病床上，钱媛在护士的帮助下断断续续写了五篇文章，最后他吃不下饭，还在写作 。
写在钱媛病床上的话
杨先生看自己重病的女儿写字实在吃力，劝她停下来 。一旦停止，就没有办法再拿起笔 。钱媛最后一篇文章的日期是1997年2月26日，她去世的前六天 。
最终，手稿并没有像最初设想的那样是三个人写的，而是江洋先生写的《我想念我们三个人独处》 。
三联公司的编辑董秀玉请香港著名装帧设计师鲁治昌负责整本书的设计 。一口气看完稿子，他说眼前总有一个场景:一个安详的老人坐在三里河的向阳床边，写下一段深情的回忆 。于是，有了清新淡雅的外表，有了一点忧伤，有了一点温暖的内心的《我们仨》 。
【钱钟书为什么去古驿道(杨绛的遗产给谁了)】江洋先生的文字温和而克制，全家人浓缩成一本书，展示给大众 。每一位读者都看到了这位年过八旬的老人，从里到外缓慢而漫长地讲述着那些年的故事 。
原北京三联书店总编辑董秀玉第一次读到《我们仨》时，感叹江洋先生的一句话:“哀而不伤，怨而不怒，静而不可言的忧伤，都在字里行间 。”
周曾称赞“我们三个人”说:
“在书出来之前，我听说她正在写回忆录，并且已经完成了书名，当时心里就很震惊 。这本书的书名真好 。自从听到之后，我好像一直听到杨先生说这三个字的声音，像是在和别人聊天，却又充满了自豪 。书名立刻让我觉得，当这个老人总结她漫长的一生时，世间所有的风风雨雨都已经淡去，她一生中最重要的成就是这一家三口 。”
二、非线性叙事： 梦与现实 — 梦境 — 现实1.倒叙非线性叙事从《我们都老了》开始:
中国传统小说和散文多以线性方式叙述 。一般来说，“线性叙事”被认为是严格按照现实的时间维度组织安排的结构，由“开始——发展——高潮——结束”四部分组成 。
线性的叙事结构可以让读者更加清楚整部作品的脉络和情感走向 。
非线性叙事主要用于情节复杂的小说，如《水浒传》、《三国演义》等 。因为人物情节错综复杂，盘根错节，很难按照时间线性叙述 。采用人物的叙事结构，然后将人物的台词交织成一张情节事件的网 。
江洋先生的《我们三个人》的主题很独特 。从钱钟书先生晚年开始，他就提出，真正的梦是一种生死离别来临的隐喻 。
然后，不是以传记的形式讲述相识过程的开始，而是以现实与梦境相交的非线性叙事方式讲述钱钟书与女儿钱媛相继离世的故事 。
2.非线性叙事中梦的隐喻与现实的结合 。
第一个梦:
一开始，江洋先生讲述了“一天晚上，我做了一个梦”，来自他晚年的一段时间 。他梦见走着走着就无处可寻了，梦里难过得找不到熟悉的亲人，找不到回家的路 。
弗洛伊德在《释梦》中提到，梦的显现有两个独立的特征:思想在这里以一种即时的情境表达，从而省略了“也许”这个词 。思想转化为景象和语言 。
江洋先生匆匆醒来，预示着梦中的离别之情在现实生活中已经若隐若现，最终的离别终将到来 。
第二个梦:
“走在古驿道上”到“在古驿道上相遇”，是文中描写的一个精致而神奇的梦境场景 。全家人在温馨中突然接到一个电话，他们踏上了古驿道“寻父”之路 。
“古驿道”显然是指江洋每天从三里河公寓到北京医院的跑步路线 。暗喻幽冥之路，“古驿道”与李叔同的诗“长亭外，由古道”相合，而词则来自送别，象征着江洋送别钱钟书的幽冥之旅 。
推荐阅读
- 赫莲娜为什么大量撤柜(赫莲娜线下门店查询)
- 为什么谷歌打不开(google为什么打不开网页)
- 人们为什么不吃猪的脾(猪脾脏为什么不能吃)
- 开局爆出熟练度面板笔趣阁?山东东阿阿胶与鹤王阿胶的那个好，为什么?
- 白酒执行标准代表什么(为什么有些白酒只有企业标准)
- 为什么会有肾结石(为什么有的人老是有肾结石)
- 阿根廷红虾为什么便宜(阿根廷红虾和对虾哪个好吃)
- 为什么福睿斯那么便宜(17年二手福睿斯多少钱)
- 手表为什么那么贵(什么表最贵)
- 为什么不能惹江西人(江西人的口碑怎么样)