《骆驼祥子》《动物凶猛》：相似“京味儿”文化，不同精神内核 _生活百科

何谓“京味儿”？“京味”即北京味，包括北京的环境和人文两个方面，就是用地方特色浓重的语言抒写北京这块土地上的风土人情。京味文学，是在文化视角的参照下，以地道的北京方言口语，描绘北京的人、事、场，从而体现出北京城的精、气、神。北京丰富而悠久的历史文化，赋予了京味文学独特的创作主题和丰富的文化背景，京味文学对北京文化的阐释，又丰厚着北京文化的底蕴，让京味文化更好的传承和发扬。
老舍是京味文学的奠基人，可谓“京派”的开山鼻祖，在地域文学界他最先给出了“北京人”、“北京文化”概念，他把对北京这片故土浓浓的爱流注于笔端，绘出了一副具有深沉凝重历史感和独特北京艺术魅力的民俗画卷。《骆驼祥子》是老舍的代表作，讲述的是20世纪20年代军阀混战时期，中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历，是一部优秀的现实主义小说。

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王朔在20世纪80年代末异军突起，继而横扫中国文学、电影、电视剧领域，成为炙手可热的“王朔神话”，因为他为京味文学增添了新的质素，其作品被看作是京味文学的新发展形势，王朔也成为新京味文学的代表人物，被称为“京味文学第三代” 。《动物凶猛》发表于《收获》1991年第6期，2009年入选《收获》“50年精品系列”，故事描写了北京一个部队大院里一群少年的成长历程，是王朔作品中最少商业气息的代表作。
作为京味小说的两部佳作，《骆驼祥子》和《动物凶猛》因其北京民俗风情特色，深受大家喜爱，两部作品都被拍成电影展示在公众面前，京味文化也随之火遍大江南北。两部作品面世年代相距半个世纪之遥，老舍和王朔用各自独特的京式语言，把京味文化玩转于字里行间，看似质朴简单，却具有鲜明的时代主题，展现出不同时代不同的审美风格和精神内核。
01 语言风格：不同时代不同语言韵味
林语堂曾称赞北京话有着“平静自然舒服悦耳的腔调儿”，京味小说的语言是其艺术形式中最具辨识度和最具张力的因素，读小说时我们一瞥那京腔京调，深蕴其中的京韵便了然于心。因此，北京方言成为京味文学最醒目的外部特征，北京人都热爱自己这口“京片子”，京派作家也把北京方言看成“说的艺术”融入到自己的作品当中。

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老舍在语言风格方面，老舍和王朔为了原汁原味地描写北京人的生活，大量使用北京方言，用鲜活的口语生动形象地记录北京的人和事，来反映北京市井生活的原貌，由于他们所处的时代不同，其京味语言的韵味也不尽相同。
① 老舍的传统京味语言风格
《骆驼祥子》以20世纪20年代的旧北平为背景，祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代，是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子是广大劳苦大众中的一员，因此老舍开篇就介绍了人力车夫的不易。
他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。
“拉晚儿”：指人力车夫下午四点以后到天亮之前的那段时间出车拉活，是北京地道的方言。“车份儿”：是老北京人力车行的俗语，指每天都需要给车行的租金。“嚼谷”：即吃用、口粮，也是北京口语用词。这些词都是当时背景下特定的北京口语词汇，简单的几个口语把人力车夫要吃的苦刻画得淋漓尽致。短短的一句话里老舍就用了三个地道的北京方言，可想而知他语言的驾驭能力和北京方言的熟稔程度。
老舍的语言还讲究韵律之美，在《骆驼祥子》中，他的京味铿锵有序。如“勺勺颠颠”、“安安顿顿”、“迷迷糊糊”等叠词的运用，就使得文章富有音乐感。“冒儿咕咚”、“咚咚嚓”这样的词既诙谐又给人身临其境的感觉。
② 王朔的新京味语言风格
《动物凶猛》讲述的是20世纪80年代一群大院里的孩子随处发泄过剩精力、四处寻找刺激的故事。当时北京大街小巷流行“侃大山”，王朔以敏锐的目光发现了“侃”的价值，并把街谈巷语引入文学殿堂，给严肃文学带来了一股清新的文风。