中国古代历史上的药王 ?谁是药王( 四 ) _小知识

孙思邈的答复十分出色，也足见其医学上的成就颇深。
人物生平

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天资伶俐
孙思邈生于西魏大统七年（541年），自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产” ，孙思邈幼年嗜学如渴，知识渊博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，消费了很多家财，于是，他便立志从医。
孙思邈少年好读，天资聪慧， 7岁的时候，就认识一千多字，每天能背诵上千字的文章，据《旧唐书》载，西魏大臣独孤信对孙思邈十分重视，称其为“圣童” 。18岁时立志究医， “颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益” 。到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，精通道家典籍，被人称为“圣童” ，开端为乡邻治病。
修行终南
隋开皇元年（581年），见国是多端，孙思邈隐居太白山中。他一方面下工夫研究医学著作，一方面亲自采集草药，研讨药物学。他认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，同时普遍收集民间传播的药方，热情为人治病，积聚了许多名贵的临床经验。他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研讨结果，以终生精神撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。
北周静帝时，杨坚执掌朝政，召孙思邈任国子博士，孙思邈无意仕途功名，以为做高官太过圆滑，不能随便，固辞不受，一心致力于医学。
应诏入京
唐太宗即位后，召孙思邈入京师长安，见到他70多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感慨，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊重呀！像羡门、广成子这样的人物本来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”太宗想授予孙思邈爵位，但资源网被他谢绝了，仍回到乡间为民医病。
唐高宗显庆四年（659年），孙思邈又被接到帝都，拜谏议大夫，这次他虽留住在长安，但仍不愿当官。碍于情面就推举了自己的徒弟刘神威，说徒弟好学，年青有为，高宗就应允后立即支配刘神威进了太医院。
上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。高宗特赐他良驹等物，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住。当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊重孙思邈，以待师长的礼数来侍奉他。
退隐五台
孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于故里京兆华原（今陕西省铜川市耀州区年）五台山（药王山年）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。
唐永淳元年（682年），孙思邈与世长辞，享年142岁。留下遗言：要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀畜生。他逝世后一个多月，色彩还和活着的时候一样，当抬他的尸体放入棺中时，给人的感到就像抬的是空衣服一样。
重要造诣

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医学理念
孙思邈把医为仁术的精力具体化。他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。” ， “夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思，不得于生命之上，率尔自逞俊快，邀射声誉，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醽醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人痛楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。” ， “夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，夸耀申明，訾毁诸医。自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的崇高医德情操，展现在人们面前。