你如何看待中国的酒桌文化-中国的酒桌文化是从哪里学来的

厦门国际银行北京分行新员工拒喝引导敬酒被打耳光,事情像滚雪球一样最滚越大,引发热议 。对此不少网友表现这种酒桌恶臭文化早就要消逝了,玷辱了我们中国传统的酒桌文化 。对此大家怎么看呢?中国的酒桌文化到底是什么样的呢?中国的酒桌文化是从哪里学来的呢?下面就跟资源网小编一起来懂得一下吧!
 

你如何看待中国的酒桌文化-中国的酒桌文化是从哪里学来的

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银行新人不喝酒被扇耳光是酒桌文化的锅吗?
 
银行新人不喝酒被扇耳光,到底该不该让酒桌文化背锅吗?不喝酒就打耳光资源网是我们的酒桌文化吗?
 
在这样的气氛下,盘古七星酒店的这个酒局成了该银行办公区的镜像:谁在以酒司令的名义发号施令,谁必需干了这杯投名状一般的酒,完整是职场高低级权利关系的体现 。其他新员工选择屈服,选择跳进这个职场的大染缸里 。杨某当然也明确这一点,但他选择不屈服,所以他成了必需被教训的“叛徒” 。
 
酒桌文化是一个暧昧的定义,喝酒的目标名目繁多,不只有厦门国际银行这种压服新员工的,也有好友举杯交换人生感悟的 。文化的概念有多普遍,酒桌文化的概念就有多庞杂,与这种不喝酒就打耳光不同,不劝酒、不逼酒反而被更多加入酒席的人认同 。这些饮酒的现实、界线感,发明了新的饮酒文化,差别于欺负杨某的饭局 。
 
也不是说高低级之间不能喝酒,或者说一喝酒就是忠实度测试,而是说酒在这种奥妙的社交场所担负了什么角色 。在谢绝喝酒的杨某看来,他喝饮料同样能表达对引导的尊敬,而不是喝个烂醉才算 。问题是,野蛮的引导谢绝了这样的尊敬方法,这样的人最可恨,因为酒桌成了展现他权利的处所 。
 
人们从这件事中读出了太多消极的现实,但也有乐观的角度 。在明知有权利展现、忠实度测试的情形下,杨某坚守个人不喝酒的底线,在受到打骂的情形下沉着退却,其苏醒与抑制理应被赞赏 。表面上看,这是一次权利欲演化而来的酒桌凌乱,实质上是一位新人对职场霸凌的抗议,这让人看到愿望 。
 
年青人对以酒文化为名义的成规烂俗说“不”,不只这一起 。杨某被打那天,茅台前董事长季克良说,现在的年青人不喝茅台,是还没长大,是不懂事 。在这则言论的评论区,年青世代也普遍表达了谢绝被酒文化约束的立场 。也许这无关酒的高下贵贱,而是新一代对人格有保持,对社交模式有多元的懂得 。
 
所以,在杨某谢绝酒精的忠实度测试,遭遇打骂之后,厦门国际银行的不少丑闻被揭穿出来,解释人们清晰看见了关键所在 。不是酒文化的问题,而是这家企业文化出了大问题,恃强凌弱、媚上欺下的职场文化培养出畸形人格与蛮横暴力 。杨某抗议旧文化侮辱,不只是老一辈该警醒,年青一代也可以不受局限地思考更多 。
 

你如何看待中国的酒桌文化-中国的酒桌文化是从哪里学来的

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你如何对待中国的酒桌文化
 
酒桌“陋习”的涌现,必定水平上是情势主义、官僚主义的表示:引导参与的局,则应以引导为中心,无论是在敬酒、说话上都以“谄谀”引导为目标,任何惹引导不开心的事情都当做“犯错”来处分 。变了相、变了味的酒局是当前酒桌文化陋习赤资源网裸裸的表示 。
 
酒桌文化陋习的风格整治则应提上日程了 。多措并举做好企事业单位引导的思想教导与监视工作,让引导明确什么该为,什么不该为 。变了“味”的聚餐要坚决地遏制、引导不恰当的“官架”要做到有效的揭露与监视,职场上的“两面人”“马屁精”要做好全面清算 。只有做好了风格上的“清除”,能力让企事业单位文化有良好的发展环境,而不是将企事业单位文化仅仅作为“口号”与“陈设” 。
 
请求大力弘扬中华民族节约勤俭的优良传统,尽力使厉行勤俭,反对糟蹋在全社会蔚然成风 。餐桌上的勤俭是中国处于疫情防控的大环境下面临食粮问题该走的途径,然而,当下我们仍能看到,为了谄谀引导的聚餐却仍未减退 。下大工夫打击各类变相应酬,遏制餐桌的糟蹋是做好勤俭的主要门路,也是端正酒桌文化陋习的最佳机会 。在企事业单位做好勤俭之风的宣讲,将勤俭之风吹至酒桌文化上,以勤俭、沟通为目标的酒桌文化为基本,进而打造出真正的人员沟通交换之道 。


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