谁说酥油茶不是茶

【谁说酥油茶不是茶】酥油茶是中国西藏的特色饮料 。多作为主食与糌粑一起食用,有御寒提神醒脑、生津止渴的作用 。此种饮料用酥油和浓茶加工而成 。先将适量酥油放入特制的桶中,佐以食盐,再注入熬煮的浓茶汁,用木柄反复捣拌,使酥油与茶汁溶为一体,呈乳状即成 。与藏族毗邻的一些民族,亦有饮用酥油茶的习俗 。藏族嗜好酥油茶,有一则民间爱情故事,叙说了酥油茶的来历 。传说,藏区有两个部落,曾因发生械斗,结下冤仇 。辖部落土司的女儿美梅措、在劳动中与怒部落土司的儿子文顿巴相爱,但由于两个部落历史上结下的冤仇,辖部落的土司派人杀害了文顿巴,当为文顿巴举行火葬仪式时,美梅措跳进火海殉情 。双方死后,美梅措到内地变成茶树上的茶叶,文顿巴到羌塘变成盐湖里的盐,每当藏族人打酥油茶时,茶和盐再次相遇,这则由茶俗引发出的故事,具有极强的艺术感染力 。
酥油茶是藏族群众每日必备的饮品 。是西藏高原生活的必需 。一来可以治高原反应,二来可以预防因天气干燥而嘴唇爆裂,三来可以起到很好的御寒作用 。寒冷的时候可以驱寒,吃肉的时候可以去腻,饥饿的时候可以充饥,困乏的时候可以解乏,瞌睡的时候,还可以清醒头脑 。茶叶中含有维生素,可以减轻高原缺少蔬菜带来的损害 。酥油茶颜色与浓可可茶相似,喝一口茶,茶香很浓,奶香扑鼻,有一种特殊的回味 。[3]
因为砖茶含鞣酸多,刺激肠胃蠕动加快消化,单喝极易饥饿,必须加酥油或牛奶酥油茶具有极高的热量,淳香可口,喝上一口,精神顿爽.有比较浓的奶味,不过确是补充体力的好东西 。
一千多年前,藏医学家宇妥·云丹贡布在他所著的《四部医典》中就论述了酥油对人体的营养作用,新鲜酥油凉而能强筋,能生泽力又除赤巴热,即是说新鲜酥油润泽气血,精力充沛,使
皮肤不粗裂,还能治疗粘液及发热性疾病 。认为酥油可益智增热力,千般效用延年称上品,可促进人的体力及延长寿命,人们日常饮食靠油类,体内供热内脏可洁净 。体质即补气力容颜添,五官坚固长寿到百年 。藏医学认为,在高寒缺氧环境下多喝酥油茶能增强体质,还可使精液增多,滋润肠胃,和脾温中,润泽气色,精力充沛 。酥油茶能产生很高的热量,喝后能御寒,是很适合高寒地区的一种饮料 。
酥油茶里的茶汁很浓,有生津止渴、提神醒脑、防止动脉硬化、抗老防衰、抗癌等的作用 。茶中的芳香物质,还能溶解脂肪,帮助消化,尤其是生活在西藏高原牧区的藏民,缺少新鲜蔬菜和水果,主食牛、羊肉 。由于缺氧,高寒地区的人排尿量要比平原地区人的排尿量多一倍,因此,他们只有靠饮茶来维持体内水分的平衡和正常的代谢,并且饮茶可以补充缺乏的维生素 。牛羊肉属于酸性食物,经人体消化后会产生一定量的氢离子,它会使人体血液偏酸性,出现胃酸过多、便秘、疲劳等症状,大量饮茶后,在人体内可产生一定量的氢氧根离子,这能使人体内的酸碱维持平衡 。所以,藏族人民将酥油与茶同饮,为自己提供了一种简便有效的防病保健法 。
人们说,没有喝过酥油茶,就算没有到过西藏高原 。初喝酥油茶,第一口异味难耐,第二口淳香流芳,第三口永世不忘 。千百年来,在与严酷的自然条件作斗争时,藏族人民创造了酥油茶文化 。围绕茶文化,还有茶会,贯穿于交友、节庆、离别、爱情等聚会中[2]。
初喝酥油茶,第一口异味难耐,第二口淳香流芳,第三口永世不忘 。当地人说,没有喝过酥油茶,就没有到过迪庆高原 。可是酥油茶本身的味道实在不敢恭维,很多内地人都不能忍受它的臊味,可是又不能不喝 。西藏人总是善解人意地说,喝多了就习惯了,甚至还会喜欢上它,也是,事情总是这样的,久入芝兰之室不闻其香先结婚后恋爱的爱情 。
酥油茶的喝法,德钦藏族喜欢加奶渣,中甸、维西藏族则追求纯正 。藏族常用酥油茶待客,他们喝酥油茶,还有一套规矩 。当客人被让坐到藏式方桌边时,主人便拿过一只木碗(或茶杯)放到客人面前 。接着主人(或主妇)提起酥油茶壶(进入21世纪以来常用热水瓶代替),摇晃几下,给客人倒上满碗酥油茶 。刚倒下的酥油茶,客人不马上喝,先和主人聊天 。等主人再次提过酥油茶壶站到客人跟前时,客人便可以端起碗来,先在酥油碗里轻轻地吹一圈,将浮在茶上的油花吹开,然后呷上一口,并赞美道:这酥油茶打得真好,油和茶分都分不开 。客人把碗放回桌上,主人再给添满 。就这样,边喝边添,不一口喝完,热情的主人,总是要将客人的茶碗添满;假如你不想再喝,就不要动它;假如喝了一半,不想再喝了,主人把碗添满,你就摆着;客人准备告辞时,可以连着多喝几口,但不能喝干,碗里要留点漂油花的茶底 。这样,才符合藏族的习惯和礼貌 。


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