明代的宫廷教育说到底还是儒家教育，既然是儒家教育，那我们就不得不提儒家学术的两个流派了。一个是寻章摘句的考据之学。一个是明道知理的经世之学。考据之学重“道问”，经世之学重“尊德”，这两个流派在大明最吃香的还是经世之学。
在儒家文人眼中，他们虽然口口声声说吾皇圣明，吾皇天资聪颖。但在儒家文人心中，他们认为帝王是有天生缺陷的，道德也有不足之处，所以必须要靠对皇帝的教育来弥补帝王这天生的不足，甚至明朝因此有了经筵和日讲制度。
明朝的宫廷教育实质上是强调了后天教育的重要性，明代的宫廷教育是为了避免大明帝王过于相信天命之说而不去努力学习从而不去提高自我，毕竟一个贪图享受的皇帝是可以葬送一个国家的。儒家思想对皇帝的后天教育是无比重视，儒家文人认为皇帝虽然天生聪明，但不能应付浩瀚无边的知识与学问，所以对皇帝的后天教育是极为重要的，只有对皇帝实施严格的后天教育，才能让皇帝学到更多的东西从而应对种种复杂局面。这一点，皇帝本人也是极为认同的。
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纵观整个明史，大明之所以没出现昏庸之主也是跟大明严格的宫廷教育有关系的。朱常洛，朱由校，朱由检都没接受过系统的宫廷教育，朱常洛先抛开不谈，毕竟他当皇帝没多长时间，咱们就简单的聊聊朱由校和朱由检，他二人都没接受过系统的宫廷教育，但他二人都在努力的读书来弥补自己的不足，这就是典型的后天教育。朱由检后天如此努力，为何会成为亡国之君？这里面有很多原因，不是三言两语就能说得清的。如果按照宫廷教育来解释，那就是朱由检的天赋太差，后天努力也不足以弥补他的天生缺陷。当然了，我们也可以说朱由检后天努力没努力到点子上，属于瞎努力。
【 明朝严苛的宫廷教育】不管怎么说，明代的宫廷教育总体上是成功的，也给现代教育提供了一个思路。
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