梁实秋：有一种修养，叫为他人着想( 二 )
大概文明程度愈高 ， 说话愈不以声大见长 。 群居的习惯愈久 ， 愈不容易存留“旁若无人”的幻觉 。
我们以农立国 ， 乡间地旷人稀 ， 畎亩阡陌之间 ， 低声说一句“早安”是不济事的 ， 必得扯长了脖子喊一声：“你吃过饭啦？”可怪的是 ， 在人烟稠密的所在 ， 人的喉咙还是不能缩小 。
更可异的是 ， 纸驴嗓、破锣嗓、喇叭嗓、公鸡嗓 ， 并不被一般地认为是缺陷 ， 而且麻衣相法还公然地说 ， 声音洪亮者主贵！
叔本华有一段寓言：
一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖；但是它们的刺毛开始互相击刺 ， 于是不得不分散开 。 可是寒冷又把它们驱在一起 ， 于是同样的事故又发生了 。 最后 ， 经过几番的聚散 ， 它们发现最好是彼此保持相当的距离 。
同样的 ， 群居的需要使得人形的豪猪聚在一起 ， 只是他们本性中带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶 。 他们最后发现的使彼此可以相安的那个距离 ， 便是那一套礼貌；
凡违犯礼貌者便要受严词警告——用英语来说——请保持相当距离 。 用这方法 ， 彼此取暖的需要只是相当的满足了；可是彼此可以不至互刺 。 自己有些暖气的人情愿走得远远的 ， 既不刺人 ， 又可不受人刺 。
逃避不是办法 。 我们只是希望人形的豪猪时常地提醒自己：这世界上除了自己还有别人 ， 人形的豪猪既不止我一个 ， 最好是把自己的大大小小的刺毛收敛一下 ， 不必像孔雀开屏似的把自己的刺毛都尽量地伸张 。
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