梁实秋：有一种修养，叫为他人着想
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有一种修养 ， 叫为他人着想
梁实秋
在电影院里 ， 我们大概都常遇到一种不愉快的经验 。 在你聚精会神地静坐着看电影的时候 ， 会忽然觉得身下坐着的椅子颤动起来 ， 动得很匀 ， 不至于把你从座位里掀出去 ， 动得很促 ， 不至于把你颠摇入睡 ， 颤动之快慢疾徐 ， 恰好令你觉得他讨厌 。
【梁实秋：有一种修养，叫为他人着想】大概是轻微地震吧？左右探察震源 ， 忽然又不颤动了 。 在你刚收起心来继续看电影的时候 ， 颤动又来了 。
如果下决心寻找震源 ， 不久就可以发现 ， 毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上 。 他的足尖踏在前排椅撑上 ， 绷足了劲 ， 利用腿筋的弹性 ， 很优游地在那里发抖 。
如果这拘挛性的动作是由于羊痫风一类的病症的暴发 ， 我们要原谅他 ， 但是不像 ， 他嘴里并不吐白沫 。 看样子也不像是神经衰弱 ， 他的动作是能收能发的 ， 时作时歇 ， 指挥如意 。 若说他是有意使前后左右两排座客不得安生 ， 却也不然 。
全是陌生人无仇无恨 ， 我们站在被害人的立场上看 ， 这种变态行为只有一种解释 ， 那便是他的意志过于集中 ， 忘记旁边还有别人 ， 换言之 ， 便是“旁若无人”的态度 。
“旁若无人”的精神表现在日常行为上者不只一端 。 例如欠伸 ， 原是常事 ， “气乏则欠 ， 体倦则伸” 。 但是在稠人广众之中 ， 张开血盆巨口 ， 做吃人状 ， 把口里的獠牙显露出来 ， 再加上伸胳臂伸腿如演太极 ， 那样子就不免吓人 。
有人打哈欠还带音乐的 ， 其声呜呜然 ， 如吹号角 ， 如鸣警报 ， 如猿啼 ， 如鹤唳 ， 音容并茂 ， 《礼记》：“侍坐于君子 ， 君子欠伸 ， 撰杖屦 ， 视日蚤莫 ， 侍坐者请出矣 。 ”是欠伸合于古礼 ， 但亦以“君子”为限 ， 平民岂可援引 ， 对人伸胳臂张嘴 ， 纵不吓人 ， 至少令人觉得你是在逐客 ， 或是表示你自己不能管制你自己的肢体 。
邻居有叟 ， 平常不大回家 ， 每次归来必令我闻知 。 清晨有三声喷嚏 ， 不只是清脆 ， 而且洪亮 ， 中气充沛 ， 根据那声音之响我揣测必有异物入鼻 ， 或是有人插入纸捻 ， 那声音撞击在脸盆之上有金石声！
随后是大排场的漱口 ， 真是排山倒海 ， 犹如骨鲠在喉 ， 又似苍蝇下咽 。 再随后是三餐的饱嗝 ， 一串串的嗝声 ， 像是下水道不甚畅通的样子 。 可惜隔着墙没能看见他剔牙 ， 否则那一份刮垢磨光的钻探工程 ， 场面也不会太小 。
这一切“旁若无人”的表演究竟是偶然突发事件 ， 经常令人困恼的乃是高声谈话 。 在喊救命的时候 ， 声音当然不嫌其大 ， 除非是脖子被人踩在脚底下 ， 但是普通的谈话似乎可以令人听见为度 ， 而无须一定要力竭声嘶地去振聋发聩 。
生理学家告诉我们 ， 发音的器官是很复杂的 ， 说话一分钟要有九百个动作 ， 有一百块筋肉在弛张 ， 但是大多数人似乎还嫌不足 ， 恨不得嘴上再长一个扩大器 。
有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样 ， 那层膜许是特别厚 ， 非扯着脖子喊不能听见 ， 所以说话总是像打架 。 这批评有多少真理 ， 我不知道 。 不过我们国人会嚷的本领 ， 是谁也不能否认的 。
电影场里电灯初灭的时候 ， 总有几声：“哎哟 ， 小三儿 ， 你在哪儿哪？”在戏院里 ， 演员像是演哑剧 ， 大锣大鼓之声依稀可闻 ， 主要的声音是观众鼎沸 ， 令人感觉好像是置身蛙塘 。
在旅馆里 ， 好像前后左右都是庙会 ， 不到夜深休想安眠 ， 安眠之后难免没有响皮底的大皮靴毫无惭愧地在你门前踱来踱去 。 天未大亮 ， 又有各种市声前来侵扰 。
一个人大声说话 ， 是本能；小声说话 ， 是文明 。 以动物而论 ， 狮吼、狼嗥、虎啸、驴鸣、犬吠 ， 即是小如促织、蚯蚓 ， 声音都不算小 ， 都不会像人似的有时候也会低声说话 。
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