大循环针法的根源( 二 )
"是故多食咸 ， 则脉凝泣而变色 。。。。。。 ”咸入肾 ， 肾为心之主 ， 心主血脉 ， 过咸 ， 则脉凝泣变色 。 五味 ， 什么瓜果菜肴是属于哪种味的 ， 大家要查清楚来 ， 不要去想当然哈 。 下面越来越厉害了 。
"故人卧血归于肝 ， 肝受血而能视 ，。。。。 "这个是说我们的神了 。 心主血 ， 心主神明 ， 我们的神寄御于血 。 晚上的时候 ， 我们的蹙额归于肝 ， 眼睛闭起来了 。 白天的时候 ， 张开眼睛 ， 看到了 。 但是如果我们晚上睡觉的时候 ， 张开眼睛 ， 我们的眼睛能看到东西么 ， 这些问题 ， 用解剖学的道理 ， 似乎是很难讲的通的 。 有的人确实是张着眼睡觉的 ， 所以我们说身体里有个神 。 这个神晚上的时候 ， 随着血归到肝里去了 ， 白天 ， 这个神跑到眼 ， 然后我们能看东西了 。 睁眼瞎的人 ， 眼睛神经都没有坏 ， 就是看不见 ， 那是因为神不能随着血上去眼 ， 所以看不见了 。
"卧出而风吹之 ， 血凝于肤者为痹 ， 凝于脉者为泣 ， 凝于足者为厥 。。。。。。 "
素问里 ， 每一篇都非常的精彩 ， 这一篇 ， 尤其的精彩 ， 大家不妨认真研究一下 。
"是以头痛巅疾 ， 下虚上实 ， 过在足少阴巨阳 ， 甚则入肾 。。。。。 "这一句 ， 上几天讲了 ， 是龙雷火的问题 。
"徇蒙招尤 ， 目冥耳聋 ， 下实上虚 ， 过在足少阳厥阴 ， 甚则入肝 。。。。。 "这个 ， 是足少阳厥阴的问题了 。
这一篇 ， 其实是我们的大循环针法的根源 。
"腹满（月真）胀 ， 支膈胠胁、下厥上冒 ， 过在足太阴阳明 。 咳嗽上气 ， 厥在胸中 ， 过在手阳明太阴 。。。。。 "
比如说我们的太阴阳明大循环针法 ， 我们用来治疗非常多的病 ， 比如说脑梗 。 脑梗 ， 我个人认为是脾胃病 。
《素问·痿论》说治痿独取阳明 ， 很多人都不去相信 。
张景岳《附质疑录》：阳明之虚 ， 非阳明之本虚 ，而火邪伏于胃中 ， 但能杀谷 ， 而不能长养血气 ， 生津液以灌溉百骸 。 是以饮食倍于平人 ， 而足反为之不用 。 此所谓壮火食气而邪热不杀谷也 。 阳明之邪热 ，原是肺热中传来 ， 故治痿独取阳明者 ， 非补阳明也 。治阳明之火邪 ， 毋使干于气血之中 ， 则湿热清而筋 骨强 ， 筋骨强而足痿以起 。。。。
阳明大肠经为肺之表里之经 ， 大肠主津所生之病 。 故而肺热叶焦所致之痿 ， 理当清阳明之热 ， 可取合谷、曲池等穴; 方隅、方毅强调了湿热在痿证发病中的作用 ， 在《医林绳墨》 中谈到: "痿之一症全在湿热 。 由乎酒色太过 ， 气血空虚 ， 反加劳碌 ， 筋骨有损 ， 由是湿热乘之 。 热伤于气 ， 在气不能舒畅其筋 ， 故大筋缨短而为拘挛者矣 。湿伤其血 ， 则血不养筋而筋不束骨 ， 故小筋弛长而 为痿弱者矣 。 而对湿热之患 ， 也应清利阳明湿热 ， 可泻合谷、曲池、足三里、内庭等穴 。。。。。 等等 ， 太多了 。。。。。
没有真正用阳明去治好脑梗来的 ，因为这些先贤们都把太阴和阳明分开来看了, 没有把这个太阴阳明看作一个循环 ， 又或者把手阳明 ， 和足阳明分开来了 ， 诸如此类 。
但是 ， 如果我们把任脉督脉看作一个大循环 ， 把督脉的这个循环打通了 ， 很多大病也就迎刃而解了 。 但是那样有几个人能够明白？道家师父讲的督脉 ， 那些真正的体会到督脉的人都知道 ， 督脉不就是仅仅靠着脊梁骨外表皮下面这么一条线吗？不是的呢 ， 督脉 ， 是整条的脊梁骨 ， 内中外 ， 三层 ， 有三个层次的 。 所以有人问我怎么刺督脉 ， 是不是就在脊梁骨皮上刺下去啊？我回答不出来了 。
督脉不是只用刺这么一种方法去震荡的 。 我们高级班的同学都知道 ， 我们是怎么治脊梁骨的痛症的 ， 其实不是用刺法 。 好了 ， 回到我们的太阴阳明大循环 。
因为脑梗是太阴阳明的循环出了差错 ， 所以我们不用在脑袋瓜上面刺 ， 来治脑梗 ， 我们可以用任督脉的大循环 ， 从人中上入针 ， 这是一个刺督脉的好地方 。 当然我们的人中刺 ， 跟其他的门派刺法是不一样的 ， 我们的人中刺 ， 气感可以到达整个大脑 。
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