关于关羽的败亡 ， 裴松之在关羽传里引用了《蜀书》和《吴书》作注释 ， 略有出入 。陈寿的原文是：“权据江陵 ， 尽掳羽士卒妻子 ， 羽军遂散 ， 权遣将逆击(迎头攻打)羽 ， 斩羽及子平(关平)于临沮 。”看此文用个“斩”字 ， 大概是被擒之后 ， 就地杀害了 。
在《蜀记》里的记载是：“权遣将获羽及子平 ， 欲降之以拒刘、曹 。或曰狼不可养 ， 曹公不除之 ， 自取大患(曹将于禁、庞德之败 ， 操大惧 ， 几欲迁都) 。”这段文字的意思好像关羽自临沮被擒后 ， 送到二三百里之外的江陵 ， 孙权在那儿见到关羽父子 ， 然后再杀的 。裴松之认为不大可能 ， 不立刻杀了 ， 太危险 。《吴书》上说：“孙权遣将潘璋逆断羽走路(前进之路) ， 羽至即斩……权送其首于曹公 ， 追谥曰‘忠义侯’ ， 葬以诸侯之礼 。”
在张飞传里有几句有关关羽的话：“飞雄壮威猛 ， 亚于关羽 ， 魏谋臣程昱称羽、飞皆万人之敌 ， 羽善待士卒而骄于士大夫 ， 飞敬爱君子而不恤小人 。”这几句批评很对 ， 羽是由于高级官员糜芳和傅士仁拒援所害 ， 飞是被部下范??、张达所杀 。
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【三国两晋南北朝|关羽与曹操争娶吕布艳妻为何会失败？艳妻终属曹操】在传记里 ， 裴松之引了一段《蜀记》 ， 很有点意思：“曹公与刘备围吕布于下邳 ， 关羽启公 ， 布使秦宜禄行求救 ， (故知布必败)乞娶其妻(要求将来把吕布的老婆给他) ， 公许之 ， 临破 ， 又屡启于公 。”这吕布的太太—定很美 ， 不过历史上没提过貂蝉(据说是汉宫中女官名) ， 关羽一再要求 ， 曹操注了意 ， 以后捉了来 ， 自己先看看 ， 一看真不错 ， 干脆自己留下 ， 不给关羽了 。
至于“面如重枣 ， 丹凤眼 ， 卧蚕眉”是如何的呢?我想许是宋元时的说书人形容的 。元人的杂剧里已经在脸上着色画脸谱 ， 关羽是红的 ， 包拯是黑的 ， 马武是蓝(至今如此) ， 不过那初期的脸谱线条太简单 ， 不像现代的复杂美观 。台视的刘震慰先生讲山西解县时说该地有盐池 ， 晒盐的工人常把脸晒得红红的 。这是一位解县籍的民意代表告诉他的 ， 不过我想还是由于国剧传统以红代表忠义 ， 关羽是最忠的 ， 所以用红整脸(全脸满涂一色之谓) 。包拯铁面无私 ， 所以满脸涂黑 ， 他日断阳 ， 夜断阴 ， 所以脑门儿上画个月牙儿 。关公则在脸上要画几条黑纹 ， 增加威严的表情 。再在左颊点上一个黑痣 ， 为的是好破破相 ， 别化装得太像关公了 ， 太像了 ， 也许会招他生气 ， 因为他已成天上的大神 ， 得罪不得 。至于卧蚕眉 ， 不大好画 ， 听说从前有画成波形的眉子(脸谱的术语) ， 可是现在没人画 ， 许是不够威严之故 。丹凤眼是斜向上方(蒙古人种的特征)细而长的眼睛 ， 所以眼边画黑斜纹 ， 在平剧里关公一上来 ， 眼睛半张半闭 ， 等他一开打亮相 ， 双目一瞪 ， 就显得特别地有神 。现在电视里的关公既不开打 ， 也不亮相 ， 很可不必学平剧 ， 睁着眼就行了 ， 何必老闭着眼 ， 跟个红脸瞎子一样 ， 其实也不必过度地庄重 ， 把好演员的才华都淹没了 。
关羽在成神以后也有些戏 ， 如《活捉吕蒙》《青石山》(吕洞宾请关帝派神将捉妖) 。四五十年前有用金整脸的 ， 因为神是金面的(你若不信 ， 可随便找个庙进去看看) ， 现在没人画了 ， 只在红脸上添几笔金就表示成神了 。旧日平剧里演关公戏有许多迷信和禁忌 ， 本文限于篇幅 ， 不多谈了 。
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关羽虽是忠义 ， 可是历史上像他这等忠心的人物也很不少 ， 只有他在死后走了大运 ， 在元朝被追封为“义勇武安王” 。在北平北城的武庙里 ， 他并不坐首席 ， 首席是姜尚 ， 左席是关羽 ， 右席是岳飞 ， 两侧是历代名将的牌位 。这庙是国家立的 ， 每年皇上派一位亲王去致祭 。清初皇帝嫌岳飞大破金人——是清的老祖先 ， 女真族 ， 所以特别把关羽抬出来 ， 抵制岳飞 。另一方面 ， 《三国演义》写得好 ， 比说岳飞的《精忠传》高明得太多了 。他由民间传说和正史综合成了小说 ， 普遍地深入民间 ， 取代了正史 ， 于是人人对关羽景仰 ， 再加以政府的提倡 ， 于是关羽由王爵进而为帝——“三界伏魔大帝” 。这是由皇上封的 ， 不是民间的杜撰 。好在天上的帝级大神不少 ， 就我所知 ， 有玉皇大帝(姓张)、孚佑帝君(唐进士吕岩 ， 字洞宾 ， 在台湾住在木栅仙公庙)、北极真武帝君(说是影射明太祖长孙惠帝)、文昌帝君(姓张 ， 张献忠和他认过本家) ， 所以再添一位新的也无妨 ， 他们全看破名利 ， 所以也不争不闹 。
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