很多人对于幽冥的认识 ， 多出于明清白话小说 。其中 ， 《西游记》中孙悟空和唐王游地府 ， 清晰地展现了地狱中的世界 。
但这并不客观 。
而且 ， 西游记成书出于明朝三教合一的大背景 ， 对于地狱的描述可以说是多方融合的产物 。甚至可以说相当的混乱 。
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本文以封神演义作为引子 ， 从历史和文化角度 ， 阐述华夏‘地狱观’的融合史 。
其中着重介绍‘地狱’和‘阴间’的区别 。
当然 ， 这并非是出于迷信 ， 单单从文化角度的客观阐述 。
在封神演义中 ， 黄飞虎七代忠良 ， 最后被纣王逼反 ， 加入了大周阵营 。
最终战死疆场 ， 被姜子牙封为东岳天齐仁圣大帝 ， 总管人间吉凶祸福 。仍加敕一道 ， 执掌幽冥地府一十八重地狱 。
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黄飞虎这个人物是封神原创的 ， 而东岳大帝却自古有之 。
自古很多帝王泰山封禅 ， 供奉的就是这位山神 。而且 ， 东岳大帝执掌幽冥的职能 ， 可以追溯到西晋时期 ， 甚至更早 。
《博物志》中记载：泰山一曰天孙 ， 言为天帝之孙也 。主召人魂魄 。东方万物始成 ， 故主人生命之长短 。
可见 ， 最初的东岳大帝来历有两种 。第一 ， 出自儒家的官方祭祀 ， 地位类似于五方天帝 。第二 ， 来自于民间传说 。
【先秦时代|封神演义：黄飞虎封东岳大帝执掌幽冥，跟地藏王菩萨比地位谁高？】
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在同一时期的魏晋 ， 道教神系吸收了五岳山神 。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》记载：东岳泰山君 ， 领群神五千九百人 ， 主治生死 ， 百鬼之主帅也 ， 血食庙祀 ， 宗伯者也 。俗世所奉鬼祠邪精之神 ， 死者皆归泰山 ， 受罪考焉 。
这其中的描述 ， 跟封神演义相吻合 。说明 ， 封神作者在撰写诸路神仙时 ， 下了很大的功夫 。
同时也说明 ， 东岳大帝在道教神系中 ， 为幽冥地狱最高的主宰 。
而在后来的南北朝时期 ， 又出现了一位‘天下鬼神之主’ 。
谁呢？
酆都北阴大帝 ， 又称酆都大帝 。
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这两位到底谁高谁低呢？
从职能上看 ， 东岳大帝执掌生死 ， 而酆都大帝只管鬼神 ， 而且人选不固定 ， 三千年为一届 。所以 ， 后者是前者的下属 。而酆都大帝座下还有五方鬼帝 ， 诸多灵君共同治理地狱 。
这么说起来 ， 东岳大帝是名副其实的地狱之王 。
话说到这里 ， 一个冲突出现了 。地藏王菩萨发下大誓愿 ， 地狱不空誓不成佛 。也就是说 ， 地藏王菩萨的职能与东岳大帝相悖 ， 如果地狱都空了 ， 还要东岳大帝干什么呢？
这涉及到一个关公战秦琼的问题 。这种矛盾不只是出自西游记等白话小说中 ， 在清朝奇书《玉历宝钞》同样引用了这种矛盾 。
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但并没有具体的解释 。
要想搞明白地藏王菩萨和诸多地狱主宰的矛盾 ， 要从‘地狱’的本身说起 。
实际上 ， 地狱的概念并非是东方本土所有的 ， 而是出自于东传的佛教 。无论是民间传说还是道教神系 ， 最初的东方地狱只是‘阴间’ 。而阴曹地府的概念也是融合了佛教概念后 ， 最终形成的一个产物 。
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