画它们季节深处的隐秘和丰盈的爱情
春天,一枚雷电放进乌云的心脏
引爆一个霹雳和一场桃花雨!
胡先生的此类诗歌唤起了我对自然意识的再次回归。在这些诗歌中,自然之真、美,人之善,主客体高度碰撞,融汇成一曲优美的旋律。这样一种思想内容和情感形式,难道不需要一个纯洁而睿智的心灵去深入感悟吗?从某种意义上来说,也就是读过了,才真正感受到什么是真正的自然,犹如从拜伦身上感受到自由的信念一样。
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此外他的诗歌《每个人都是一棵走动的树(外一首)》
每个人都是一棵走动的树,千姿百态
身体内藏一盘盘唱片,一迭迭年轮堆积
谁也看不到摸不着、各自心照不宣
褐色、青色的树皮密封了隐秘
沙尘暴也掀不动它们根须抓牢的忠贞
每棵树都是歌唱家,当爱之唇如唱针
吻上内心的唱片,春天就来临了
青枝绿叶、百花争艳……
一曲曲歌声飞扬起来,山溪般漫溢
高昂的、悠扬的、舒缓的歌传来了
枝条的手臂舞起来了,叶的手掌
鼓起了掌,因歇不下来
巴掌往往拍红,在悄然而至的秋风中
也别具特色。在诗文中透露着清新自然、含蓄不露、朴实无华,却蕴藏着质朴、自然、深沉的气质。胡先生的诗不求艳丽,而恰恰是这种文体越发显示出他经历的广泛,那是一种超越生活的平静,读他的诗,犹如听老者、智者的教导,犹如品一杯茶,可以使你心平气和。当然这不是叫人去磨灭理想、安于现状,而是教给我们一种对待生活的方法与态度,那就是以平常的心态去面对人生的宠辱,以一种踏实的状态去面对前面的挫折。孤独不失孤傲,平凡而绝不平庸。
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读完此诗,我进入了某种不自觉地想象,那是对于表象之下的思考与理解,我在想,如果每个人都是一棵走动的树,千姿百态,那我们在人世间所追求的到底是什么。丰功伟绩?昙花一现对于我们后人来说也许只不过是一个空空如也的外壳。功名利禄?那些风流一时的貌似伟大的人物早已被风吹雨打去。日升月沉,草木枯荣,历史的大河奔腾不息,不会为谁所停留,那么我们该怎样却对待这短暂的人生呢?反复挣扎的灵魂,还是,去吧,那海风阵阵、明月当空的夜;去吧,那些孤独苦闷。
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作为生活在后工业时代的我们,也应该更多地向我们的圣贤学习,如何更好地和他人、社会以及自然和谐相处,如何更好地以一种自然之本质状态存活在这个世界上,而非时刻体现着一种世俗的、纯粹的、功利的目的性。对于这一点,法兰克福学派的代表人物阿多诺已经指出:现代文化已经在文化产业冲击下丧失其确定性,大众化的“文化产业”以一个大杂烩的形式把自身的意识形态和价值观念强加给大众,而真正的作品却远离于大众的眼球。经济高速发展的最大“贡献”或许正在于推倒了自然的神性和神秘性,并把人从与自然和谐相处的位置上拉到“主体”地位的宝座上来,从而造成了两种严重的后果:一方面导致了人与自然的分裂和对抗,另一方面也导致了人与人之间的分裂和对抗。或许这也是造成现代文化中神学、宗教、哲学、文学艺术等文化样式萎缩的原因吧!
从胡刚毅先生的诗中,我感受到了在当今这样一个被异化了的时代,人做为自然性之存在的缺失与紧迫感。因此,我想要说的是:不要轻易丢掉我们的纯真,那里可能有我们永久栖身的家园;不要轻易抛弃对自然神性的向往,那里可能有我们生命里永恒的精神信仰。
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风行水上,自然成文——试读胡刚毅的诗
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