我的发言结束，有不当和浅陋之处，还望批评指教，谢谢大家。
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一朵花，一个世界——胡刚毅诗歌解读
井冈山大学人文学院 廖亚运
我是一个比较喜欢文字的女生，对于诗歌，我也有一种特别的感情，诗歌给人一种美的享受，给了疲惫的心灵一块自由呼吸的栖息地。现代诗歌，字不多却意无穷，小小的一阕也能给人一番人生启示；诗歌有自己的框架、韵律、节奏，所以很多诗可以入乐谱曲，像一首歌流进你的心底。
很荣幸能够拜读胡刚毅先生的诗作，几首诗下来，便觉得诗歌很美、清新自然、朗朗上口，让人情不自禁地一口气读完，一种共鸣感冉冉升起，也许这就是文学理论中所说的读者与作者的契合吧。几首诗下来，不难发现胡先生对于自然万物的灵动与秀气观察体会地深刻。尤其是日月星辰、鸟语花香、蜜蜂蝴蝶、小溪流水、草木种子、萤火虫、梅花等意象是胡先生所钟爱的事物，也是从这些我们日常生活中常见的景象，胡先生善于发现这些其间微妙的情感，而且胡先生通过想象力把这些我们习以为常的事物构建成瑰丽多姿的缤纷图画，作为读者的我们遇见这些文字，就好像是在不同的异域中一次又一次华丽地冒险，每一次都会给我们带来新鲜与感动。这一点就好像诗人王维，“诗中有画，画中有诗”，而且胡先生像王维一般寄情于山水田园间，寻找一份宁静亦或是一块灵魂的净土。因为在轻轻地朗诵胡先生诗句的时候，之前我内心的浮躁慢慢消失，整个人早已沉浸在田园牧歌的理想世界中，一下子世界的其他与我无关。
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胡先生的诗歌《一声鸟鸣》我很喜欢，通过早晨的一声鸟鸣，叫醒了诗人新的一天，这一声鸟鸣与钢铁森林般的城市显得如此格格不入，诗中如此描绘它：
可她歇脚的阳台不是深山密林
是栅栏是瘦骨嶙峋的手臂
没有花香没有绿叶也没有山涧
多希望我伸向它的手是一青枝柯
让惊恐小鸟栖息片刻
胡先生通过描写一只鸟生活的窘迫，深刻地讽刺了工业现代文明与生态文明的不和谐以及人与自然关系的危险性，我想更多的是胡先生个人对于小鸟的喜爱与怜惜。胡先生的诗歌多处体现了人与自然的不可分离，相互依赖的人文精神。例如诗歌《每个人都是一棵走动的树》。这首诗就将人与树融为一体，诗中，人是一棵走动的树，树就像一个人，二者相似点很多，让读者从一棵树的角度全新地理解一个人，使人的形象跃然纸上，生动可感。到底是谁模仿了谁，似乎谁也说不清，也许这就是造物者的玄机，这也成就了大千世界的同与不同。世界如此的绚烂多姿，每一个人的视野也不竟相同，你看见的我明白的编织成一首首诗，你会发现很多先人没有道尽的秘密。所以说，生活不是缺少美，而是缺少发现。
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最后，我也很赞同胡刚毅先生的那两句话“人贵直，诗贵曲”，诗歌的创作的确如此，很多韵味不是全部直接的陈于纸上，而是给你一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感受，抑或诗的末尾留下空白（就像书法中的飞白一样），如此这般，诗给人的美感才会意蕴无穷且富有新意。诗歌就是如此。你永远不知道一朵花的下一秒是什么，花还是这朵花，花有花的形象，花有花的骨骼，花有花的语言，只是此花非彼花，或许通过一朵花，你可以看穿这个世界。这是诗的话。
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诗性的自然流入——读胡刚毅先生的诗作
井冈山大学人文学院 刘楠
华兹华斯认为，所有的好诗，都是诗人“内心强烈情感的自然流露”。他在1800年给约翰?威尔逊的信中写道：诗描写的对象是人的本性，“我们从哪里寻找最好的标准呢？我回答，从内心去找，先全部裸露我自己的心，然后去观察天真坦率、生活平凡、永远不懂虚伪造作的人们。”本性、自然等等，这就是诗的使命或诗的存在本身，同时也是人生存的本质。读胡先生的诗作，就深刻感受到诗不是做出来的，诗甚至不是写出来的，诗是“迸发出来的”，是“流出来的”，因为他那些极致的情感需要这种形式来表达和宣泄。诗歌作为语言艺术的极致，有其严格的艺术性自律要求，它要求创作主体具备独立的人格、自由的精神、深厚的艺术功底和语言敏感力，以及必须的想象力和创造力。其诗歌是种烂漫，是一种理想主义，是唯美，是内心的独白和倾诉。
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