井冈山大学人文学院 罗文斌
现如今，诗人从傲居于文明金字塔尖上跌落下来，人人可以作诗，故而矫揉造作、无病呻吟之诗也大行其道。因此，有人高呼“诗人已死”、“诗歌已死”，对此笔者不敢苟同，窃以为胡刚毅先生便是一位优秀的“诗人”。初读胡刚毅先生的诗，便感受到其诗浑然天成，巧具匠心，如“清水出芙蓉”。我甚至在想胡刚毅先生会是怎样一位世外高人。读他的诗，如置身山水，体验人与自然的对话，感悟物象之外的哲思蕴藉；似步入城堡，寻味诗人对文本和意象独具匠心的建构，以及构建之外那耳目一新的情感体验；如聆听天籁，沉浸于清新灵动的旋律，更在声韵绕梁之际，聆听弦外之音。顾炎武在《日知录》中提出：“昔人之论谓：‘风行水上，自然成文。’若不出于自然，而有意繁简，则失之矣。”胡刚毅先生在创作中将丰富多彩的意象糅合于诗歌独特的建构和优美的旋律之中，并注入诗人自身源于自然的独特气质和情感体验，形成灵动清纯、含蓄不露、清新自然的风格。如风行水上，成自然之文。
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一、置身山水之间
著名作家袁鹰称胡刚毅先生为“井冈之子”，因他是“将自己全部生命融入井冈山一草一木的人”，笔者对此深表赞同。虽然不曾见过胡刚毅先生，但笔者通过与其诗歌的对话，便深切的体味到他是一个将自己的全部生命融入到自然山水之间的人。井冈山的山水养育着诗人，更赋予诗人独特的气质和寄情山水的文人情怀。
正是如此，诗人才借助自然山水赋予的才情，抒发自己的一腔思绪和对这片山水的无限热爱。从《春之鸣》、《蝉》、到《秋韵》、《默默积攒热能》饱览四季轮换，体悟岁月如梭；还有《梵高的向日葵》、《一声鸟鸣》、《菊》、《星星》等，采撷自然之物，有感而发；再有《呼吸》、《搭乘一辆春天的滑滑车》、《每个人都是一颗走动的树》、《遐想》等，给文字插上想象的翅膀，任思维去远航；最后如《两代人的结婚床》、《王大老板发财的秘诀》从具体事件入手，展现生活的真实面貌。
诗人许多的诗歌是以“身边的事物”，特别是自然山水为物象，体现诗人对日常生活的美丽关照，展现出一幅幅宏伟的山水、生活画卷，这也正是诗人的独特诗歌风貌。诗人善于挖掘万物身上藏蕴的灵性，将大地、河流、山川、草木、花鸟等人格化，讴歌它们的质朴、纯真、善良，表达了对大自然和生活的歌颂与赞美之情，营造出春风抚杨柳般绵延的诗情画意，进而升华了诗人的人格。这不禁让我想起盛唐时以王维、孟浩然等人为代表的山水田园诗派，他们也以反映田园生活和描绘山水景物为主要内容。其中成就最高的王维的诗歌也被誉为“诗中有画”。胡刚毅先生的诗歌物象众多，如大山、蜜蜂、树木、江河、春天、星星、菊花、鸟鸣、大地、太阳、风、种子等，这些物象为代表的叙述对象构成了诗人诗歌的主体情绪，体现了诗人对自然界万物的热切向往和积极追寻，进而展现诗人对自然万物、对幸福生活和对真善美的热爱与追求。
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诗人虽多以山水为物象，却不止步于描绘山水、歌赞自然。诗人总是追求通过对山水自然的关照，创生更加深刻的情感蕴藉，既是诗人的哲思与性情。正如那首《每个人都是一棵走动的树》：
每个人都是一棵走动的树，千姿百态
身体内藏一盘盘唱片，一迭迭年轮堆积
谁也看不到摸不着、各自心照不宣
褐色、青色的树皮密封了隐秘
沙尘暴也掀不动它们根须抓牢的忠贞
每棵树都是歌唱家，当爱之唇如唱针
吻上内心的唱片，春天就来临了
青枝绿叶、百花争艳……
一曲曲歌声飞扬起来，山溪般漫溢
高昂的、悠扬的、舒缓的歌传来了
枝条的手臂舞起来了，叶的手掌
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