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此后在柳下惠和臧文仲之间还发生了一件事,也足以看出两人政见不合。据《国语》记载,一只名为“爰居”的海鸟停留在了鲁国都城东门外好几天了,臧文仲以为祥瑞,派都城的人去祭祀它,但柳下惠极力阻止,认为“今海鸟至,己不知而祀之,以为国典,难以为仁且智矣”。是啊,国家祭祀都是对人民和国家有功劳的人和事物,这只海鸟不知道随便什么来头就祭祀它,实在不是什么仁德和明智的举措,臧文仲虚心接受了柳下惠的进言。【 鲁国|柳下惠:孔子眼中的“遗贤”,遵守传统道德的典范】柳下惠一生四次为士师,四次被罢黜,仕途何其不顺,就连邻居都看不下去了,但柳下惠却不以为然,“枯茂非四时之悲欣,荣辱岂吾心之忧喜”,也正因为柳下惠这般“遗佚而不怨,厄穷而不悯”,才会被儒家视为心目中的贤人。然而柳下惠的许多理念都不适合那个动乱不安、兼并倾轧的时代,再碰上一个以维护鲁国霸权为己任的臧文仲,仕途碰壁已成必然。
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