现在在一些不发达或者还存在着的土著部落里 ， 人们依然还会有这样一种魔鬼致病的观点 。 应对方法就是放走它 。 古埃及有一个神 ， 叫做霍鲁斯（Horus） ， 他的眼睛有驱魔作用 ， 所以古埃及人祭祀他 。 后来霍鲁斯之眼（the eye of Horus） ， 被抽象成为一个符号“Rx” ， 成为处方上的一个代码 ， 我们现在在处方上仍能看到 。
古代埃及、希腊的医神 ， 都发挥着祛病消灾的作用 。 人们有了疾病 ， 都去神庙里祈祷 ， 希望通过神力来对抗、驱走恶魔 。 神庙一般都修建在空气清新、风景优美 ， 还有温泉的地方 ， 这样有助于那些来此祈祷者的康复 。 有些人还可以在神庙过夜 ， 晚上有祭司为他们祈祷 ， 也给他们一些药物治疗 。 我们可以看到在一些风景优美的地方都修建有这样的神庙 ， 比如古希腊修建的阿斯克雷比亚神庙 。
古希腊的神灵大多数是人格化的神 ， 也会娶妻生子 ， 所生的孩子也具有治疗的神力 。 比如阿斯克雷比亚的太太Epione ， 能够抚慰人们心灵的痛苦；他的一个女儿Hygeia是保障人们健康卫生的神灵；另一个女儿Panacea是掌管药物的神灵 ， “万灵药”就来自于她的名字 。
在此之后 ， 人们又产生出另外一种生理学的疾病观 。 这种观点认为 ， 人之所以生病 ， 并不是某种外来的神力影响 ， 而是人们身体内部的功能发生了紊乱 。 人身体的功能是怎么保持正常的呢？不同文化有不同的解释 。 印度医学认为三种主要的物质力量在主宰着人体的身体功能 ， 一种叫做Pitta ， 具有火的性质；另一种叫Vata ， 就是气；还有一种是黏液性的 ， 叫做Kapha 。 三者保持平衡 ， 人们的身体就是健康的 ， 三者失衡就会导致疾病 。 这是印度的所谓“三原质”学说 ， 也称为“三大” ， 是解释人们疾病和健康的基础理论 。
医生最重要的功能
是帮助病人恢复其自然治愈力
古希腊医学则有“四体液”学说 ， 也称为“体液病理学说” 。 四种体液为血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁 ， 被认为是人体的基本物质组成 。 不同的比例混合 ， 分布在人体体内 ， 就可以保持身体正常功能的运行 。 如果某一种体液过多 ， 某一种体液缺乏或某一种体液变质、腐败 ， 这样就会引起相应的疾病 。
还有大家比较熟悉的中国“五行学说” 。
大家可以比较看看 ， 印度是三原质 ， 古希腊是四体液 ， 中国是五行 ， 它们的实质是一样的 ， 都是为医生提供一个解释模型 ， 由此利于医生的诊断和治疗 。 当然这种解释模型非常宽泛 ， 可以针对不同的病人 ， 给出不同的说明 。
古希腊医生希波克拉底主张“四体液病理学说” 。 他认为体液的变化 ， 可导致人体内的结构和功能发生变化 。 他专门批驳了所谓的“圣病” ， 即由神力所引起的疾病 。 他认为所有的疾病都是一种自然的过程 ， 身体所出现的所有的症状都是对于疾病的一种反应 。 而医生最重要的功能就是帮助身体来恢复它的自然治愈力（natural healing power） 。
希波克拉底提出来的这个医学原则是非常睿智的 。 直到现在我们依然可以认为 ， 医生最重要的功能还是帮助病人恢复自然治愈力 。 希波克拉底认为医生的功能是帮助 ， 而不是主导 。
比如这一次人类面对的新冠疾病 ， 大家最期盼的是疫苗的出现 。 疫苗是什么？实际上就是医生研制出来的一种帮助病人恢复“自然治愈力”的物质 。 将疫苗注射到人体里 ， 就是帮助人体产生更多的对抗这种病毒的抗体 。 如果注射疫苗以后 ， 免疫力（自然治愈力）依然很弱 ， 那还是不会起作用 。
在中国古代 ， 类似的医学观念也非常受到重视 。 中医也讲“正气存内 ， 邪不可干；邪之所凑 ， 其气必虚 。 ”正气、邪气的概念貌似抽象 ， 实际上讲的依然是我们现在所理解的人体免疫力 。 当然希波克拉底当时不知道免疫力问题 ， 中国古代医生也不知道 。 中国古代讲的是正气 ， 而希波克拉底讲的就是自然治愈力 ， 两者异曲同工 。
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