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▲云冈石窟第三窟造像2019年4月，云冈石窟第3窟危岩体加固工程开始启动。6月14日，笔者在施工现场调研时，在第3窟后室三尊像与窟顶间的崖壁上（图1），发现了六处铭刻文字，其字数不等、大小不一、内容各异、时代不明。从位置和字迹情况看，应为历史上某阶段石窟开凿或修缮后工匠留刻的痕迹。这对于缺少文字记录的云冈石窟来说，显得极为珍贵，在空旷的第3窟内出现铭刻文字真是出人意料，更是一大惊喜。这些铭刻或许对研究第3窟的开凿和历史活动有所帮助。本文试将这几处铭文作一初步探讨，公之于众，就教于方家。
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▲图1 铭文位置示意第3窟是云冈石窟规模最大的洞窟，形制特殊，始凿于北魏，唐、辽、金时代窟前曾有过建筑活动。石窟斩山开凿，东西长约50米，高约27米。洞窟分前后室，前室凸出主立壁，内部一分为二，互不相通， 各有一门两窗，彼此对称，顶部东、西各矗立一座三层方塔，双塔之间的中央位置有一方形窟室，主像为弥勒菩萨。方形窟室与双塔间主壁面有两孔明窗与后室相通。明窗上方崖壁有12个长方形梁孔横成一排， 梁孔向内深入转折向上垂直通顶（图2）。洞窟后室空间广大，平面呈“凹”字形，东西宽约43米，左右有南北向耳洞纵深约15米，地面残留大面积取石痕迹。中部凸出岩柱西侧有一佛二菩萨造像，题材为西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）造像组合， 学界普遍认为三尊像是初唐时期作品（图3）。
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▲图2 第3窟外景
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▲图3 第3窟三尊造像1993年7至8月，第3窟窟前地面和前室地面进行了考古发掘，发现北魏开凿石窟留下的未完工基岩地面（图4）；唐代整理的窟前地面及修筑的台基；金代修建的殿堂建筑遗迹的夯土筑基等 [1]。考古结果告诉人们，第3窟开凿于北魏，但是没有最终完成，唐代、金代分别在窟外构筑过建筑物。后室地面开窟取石遗迹、壁面上下空间隔层断续的遗迹， 揭示了石窟开凿的方法和顺序。这一考古发现，荣获了当年的“中国十大考古发现”。
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▲图4 第3窟地面取石遗迹后室柱体西侧的一佛二菩萨三尊像，是具唐代风格的造像。主像高10米。除造像之外还有些施工建筑遗迹，在三像外两侧岩体上有数个纵列方坑遗迹与前壁方坑遗迹对应。有研究者[2]认为：三尊像开凿时，上下空间隔层还在，在上部空间凿完大佛头部后，打开隔层凿大佛下部及两侧菩萨。这些壁面方坑痕迹在上下隔层痕迹之下，因此推测是当下部空间造像时施工脚架所留痕迹。新发现的铭刻文字处于上层空间，在三尊像上方与窟顶间凹凸不平的取石后的自然断面上，这个位置除非施工时有脚架可至，否则是难以到达的。所以可排除游人无聊所为，也非官方敕令，而应该是匠人们对自己辛劳付出的一种印记。其中两处字迹下方有再次剔平石面的凿痕，有打破关系。这几处铭文自东向西分别是：1、“川州张德”（高30、宽7厘米）“德”字下方有向下的凿孔打破了字迹（图5）；2、“卫”（繁体字，方17厘米，旁边“亻”形痕迹，似为“卫”字初刻而后弃之笔画）（图6）；3、“寺僧法义供 / 弟子马仁优？僧”（幅高50、宽30厘米，每字方约10厘米）（图7）；4、“杜虎”（每字方约10厘米）（图8）；5、“宋文信”铭刻（每字高约8、宽约6厘米 ）（图9）；6、“李”字铭刻（ 方约21厘米， 三尊像西侧竖向断壁上）（图10）。上述六处铭文中，有两处含有的地名、人名信息的铭刻值得关注：一是“川州张德”。这处铭文最后一字被一向下的凿孔打破，凿孔位置原来是否还有字不得而知。凿孔口径上大下小，内悬挂有打制铁钩，铁钩粗细似今之细钢筋，形状由横、竖弯钩两部分组成，横铁左右向卡在凿孔上口径内，钩柄穿过凿孔下垂约10厘米，并向北弯折，补角约 30度， 钩尾闭环，环口约可穿笔。向上提时， 铁钩卡顿不能抽出。钩环向下延长线在北壁的投影正是主像造型的中线位置，由此推断挂钩应与下方壁面主像有关。
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